Panggilan Doa (Adhaan)

Abu Qilabah berkata, "Malik bin Huwairits datang kepada kami, lalu salat mengimami kami di masjid kami ini. Ia berkata, 'Aku salat mengimami kalian, padahal aku tidak ingin salat, tetapi aku ingin memperlihatkan kepada kalian bagaimana cara salat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.'" Ayyub berkata, "Aku bertanya kepada Abu Qilabah, 'Bagaimana salatnya?' Ia menjawab, 'Seperti salat syekh kami ini — yaitu Amr bin Salimah.'" Ayyub berkata, "Syekh itu menyempurnakan takbir, dan apabila ia mengangkat kepalanya dari sujud kedua, ia duduk bersandar ke tanah, kemudian berdiri.

Abu Sa'id memimpin kami dalam shalat dan mengucapkan takbir dengan suara keras ketika mengangkat kepalanya dari sujud, ketika sujud, ketika bangkit kembali, dan ketika berdiri dari rakaat kedua. Abu Sa'id berkata, 'Begitulah aku melihat Nabi ﷺ melakukannya.'

Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Ghailan bin Jarir, dari Mutarrif, dia berkata: Aku pernah shalat bersama 'Imran di belakang 'Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu. Apabila sujud dia bertakbir, apabila bangkit dia bertakbir, dan apabila berdiri dari dua rakaat dia bertakbir. Ketika selesai salam, 'Imran memegang tanganku dan berkata: “Dia telah shalat bersama kami dengan shalatnya Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam”, atau dia berkata: “Dia telah mengingatkanku akan shalatnya Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam”.

Abdullah bin Maslamah meriwayatkan kepada kami, dari Malik, dari Abdurrahman bin Al-Qasim, dari Abdullah bin Abdullah, bahwa ia mengabarkan kepadanya: Saya melihat Abdullah bin Umar ra duduk bersila ketika duduk dalam shalat. Maka saya pun melakukannya, padahal saat itu saya masih muda. Abdullah bin Umar melarang saya dan berkata: „Sesungguhnya sunnah shalat adalah engkau menegakkan kaki kananmu dan melipat kaki kirimu.“ Saya berkata: „Tetapi engkau melakukannya.“ Dia menjawab: „Kedua kakiku tidak sanggup menahanku.“

Aku duduk bersama beberapa sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan kami sedang membicarakan tentang cara salat Nabi. Abu Humaid As-Sa'idi berkata, “Aku lebih hafal salat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam daripada kalian semua. Aku melihat beliau mengangkat kedua tangannya setinggi pundak ketika bertakbir; dan ketika rukuk, beliau meletakkan kedua tangannya di atas kedua lutut dan meluruskan punggungnya, kemudian beliau berdiri tegak dari rukuk hingga semua tulang belakang kembali ke tempatnya. Ketika sujud, beliau meletakkan kedua tangannya di tanah dengan lengan menjauh dari tanah dan dari tubuhnya, dan ujung-ujung jari kakinya menghadap kiblat. Ketika duduk pada rakaat kedua, beliau duduk di atas kaki kirinya dan menegakkan kaki kanannya; dan pada rakaat terakhir, beliau majukan kaki kirinya dan menegakkan kaki yang lain lalu duduk di atas bokongnya.”

Telah menceritakan kepada kami Abu Al-Yaman, dia berkata: Telah mengabarkan kepada kami Syu'aib, dari Az-Zuhri, dia berkata: Telah menceritakan kepadaku Abdurrahman bin Hurmuz, mantan budak (maula) Bani Abdul-Muththalib —dan sekali waktu dia berkata: maula Rabi'ah bin Al-Harits— bahwa Abdullah bin Buhainah —dia berasal dari Azd Syanu'ah dan sekutu Bani Abdu Manaf, serta termasuk sahabat Nabi ﷺ— bahwa Nabi ﷺ shalat Zhuhur bersama mereka. Beliau berdiri setelah dua rakaat pertama tanpa duduk. Maka orang-orang pun ikut berdiri. Ketika selesai shalat dan orang-orang menunggu salam beliau, beliau bertakbir sambil duduk, lalu sujud dua kali sebelum salam, kemudian mengucapkan salam.

Suatu ketika, Rasulullah ﷺ shalat Zhuhur bersama kami, lalu beliau berdiri (setelah sujud pada rakaat kedua) padahal seharusnya duduk (untuk tasyahud). Maka di akhir shalatnya, beliau sujud dua kali dalam keadaan duduk (sujud sahwi).

Abdullah berkata, “Ketika kami salat di belakang Nabi (shallallahu ‘alaihi wa sallam), kami biasa mengucapkan: ‘Semoga kesejahteraan atas Jibril dan Mikail, semoga kesejahteraan atas si fulan dan si fulan.’ Maka Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wa sallam) menoleh kepada kami dan bersabda, ‘Sesungguhnya Allah adalah As-Salam. Jika salah seorang dari kalian salat, hendaknya mengucapkan: at-Tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu ‘alaika ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh, as-salamu ‘alaina wa ‘ala ‘ibadillahis-salihin (Segala penghormatan, doa, dan kebaikan adalah milik Allah; semoga kesejahteraan atasmu, wahai Nabi, serta rahmat Allah dan berkah-Nya; semoga kesejahteraan atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang saleh). Jika kalian mengucapkannya, maka itu akan sampai kepada setiap hamba Allah yang saleh di langit dan di bumi. (Kemudian ucapkanlah:) Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak disembah selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya.’”

Aisyah, istri Nabi ﷺ, meriwayatkan: Rasulullah ﷺ biasa berdoa dalam salatnya: “Allahumma, aku berlindung kepada-Mu dari azab kubur, dan aku berlindung kepada-Mu dari fitnah Al-Masih Ad-Dajjal, dan aku berlindung kepada-Mu dari fitnah kehidupan dan kematian. Allahumma, aku berlindung kepada-Mu dari dosa dan utang.” Seseorang bertanya kepadanya, “Mengapa engkau sering berlindung kepada Allah dari utang?” Beliau menjawab, “Sesungguhnya jika seseorang berutang, dia berbicara lalu berdusta, dan berjanji lalu mengingkari.” Aisyah—semoga Allah meridainya—juga berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ dalam salatnya berlindung kepada Allah dari fitnah Dajjal.

Qutaibah bin Sa'id menceritakan kepada kami: Al-Laits menceritakan kepada kami, dari Yazid bin Abi Habib, dari Abul Khair, dari 'Abdullah bin 'Amr, dari Abu Bakar ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu, bahwa ia berkata kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, "Ajarkanlah kepadaku suatu doa yang akan kubaca dalam salatku." Beliau bersabda, "Ucapkanlah: 'Allahumma inni zalamtu nafsi zulman katsiran, wa la yaghfiru adz-dzunuba illa anta, faghfir li maghfiratan min 'indika, warhamni, innaka antal-ghafurur-rahim' (Ya Allah, sesungguhnya aku telah menzalimi diriku sendiri dengan kezaliman yang besar, dan tidak ada yang mengampuni dosa-dosa kecuali Engkau. Maka ampunilah aku dengan ampunan dari sisi-Mu, dan rahmatilah aku. Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang)."

Musaddad menceritakan kepada kami: Yahya menceritakan kepada kami, dari al-A'masy, bahwa Syaqiq menceritakan kepadaku, dari Abdullah, ia berkata: Ketika kami shalat bersama Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam), kami mengucapkan: “Kesejahteraan atas Allah dari hamba-hamba-Nya, dan kesejahteraan atas fulan dan fulan.” Maka Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: “Janganlah kalian mengucapkan: ‘Kesejahteraan atas Allah’, karena Allah adalah As-Salam (Maha Pemberi Kesejahteraan). Tetapi ucapkanlah: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ (Segala penghormatan, shalat, dan kebaikan adalah milik Allah; kesejahteraan atasmu, wahai Nabi, serta rahmat Allah dan berkah-Nya; kesejahteraan atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang saleh). Jika kalian mengucapkan itu, maka ia akan mengenai setiap hamba di langit atau antara langit dan bumi. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ (Aku bersaksi bahwa tiada ilah selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya). Kemudian pilihlah doa yang paling kalian sukai, lalu berdoalah dengannya.”

Telah menceritakan kepada kami Muslim bin Ibrahim, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Hisyam, dari Yahya, dari Abu Salamah, dia berkata: Saya bertanya kepada Abu Sa'id Al-Khudri, lalu dia berkata: Saya melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sujud di atas air dan lumpur, hingga saya melihat bekas lumpur di keningnya.

Telah menceritakan kepada kami Musa bin Isma'il, telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Sa'd, telah menceritakan kepada kami az-Zuhri, dari Hind binti al-Harith, bahwa Ummu Salamah radhiyallahu 'anha berkata: Apabila Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengucapkan salam, para wanita bangkit ketika beliau selesai mengucapkan salam, dan beliau berdiam sebentar sebelum bangkit. Ibnu Syihab berkata: Menurutku – dan Allah lebih mengetahui – bahwa diamnya beliau itu agar para wanita dapat keluar sebelum orang-orang yang telah selesai (salat) menyusul mereka.

Ḥabbān bin Mūsā menceritakan kepada kami: ʿAbdullāh mengabarkan kepada kami: Maʿmar mengabarkan kepada kami, dari az-Zuhrī, dari Maḥmūd bin ar-Rabīʿ, dari ʿItbān, ia berkata: Kami salat bersama Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam), lalu kami mengucapkan salam ketika beliau mengucapkan salam.

Telah menceritakan kepada kami ʿAbdan berkata, telah mengabarkan kepada kami ʿAbdullah berkata, telah mengabarkan kepada kami Maʿmar dari Az-Zuhri berkata, telah mengabarkan kepadaku Maḥmud bin Ar-Rabiʿ dan dia mengaku bahwa dia memahami (gerak-gerik) Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan juga memahami ludahan yang beliau keluarkan dari ember yang ada di rumah mereka. Dia berkata; Aku mendengar ʿItban bin Malik Al-Anshari, salah seorang dari Bani Salim berkata; Aku biasa mengimami kaumku Bani Salim. Suatu hari aku menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata; Sesungguhnya aku telah kehilangan penglihatanku, dan sungai-sungai (banjir) sering menghalangi antara aku dan masjid kaumku. Aku ingin sekali engkau datang dan shalat di rumahku pada suatu tempat, hingga aku menjadikannya sebagai masjid. Maka beliau bersabda: “Aku akan lakukan, insya Allah.” Keesokan harinya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan Abu Bakar datang menemuiku setelah siang semakin panas. Beliau meminta izin masuk, maka aku izinkan. Beliau tidak duduk sehingga bertanya: “Di mana kamu suka aku shalat di rumahmu?” Lalu kutunjukkan kepada beliau tempat yang kusukai untuk beliau shalat di situ. Maka beliau berdiri lalu kami membuat barisan di belakangnya, kemudian beliau salam, dan kami pun salam ketika beliau salam.

Ishaq bin Nasr menceritakan kepada kami; dia berkata: Abdurrazzaq menceritakan kepada kami; dia berkata: Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami; dia berkata: 'Amr mengabarkan kepadaku bahwa Abu Ma'bad, maula (mantan budak yang dimerdekakan) Ibnu 'Abbas, mengabarkan kepadanya bahwa Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma mengabarkan kepadanya bahwa mengeraskan suara dengan dzikir ketika orang-orang selesai dari salat maktubah (salat wajib) adalah kebiasaan pada zaman Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Dan Ibnu 'Abbas berkata: Aku mengetahui bahwa mereka telah selesai apabila aku mendengarnya.

Telah menceritakan kepada kami 'Ali bin 'Abdullah, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Sufyan, (dari 'Amr), dia berkata: telah mengabarkan kepadaku Abu Ma'bad, dari Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma, dia berkata: Aku mengetahui selesainya shalat Nabi ﷺ dengan takbir.

Beberapa orang miskin datang kepada Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) dan berkata, “Orang-orang kaya akan memperoleh derajat yang tinggi dan kenikmatan yang abadi. Mereka salat sebagaimana kami salat, dan berpuasa sebagaimana kami berpuasa. Mereka memiliki harta lebih, yang dengannya mereka melaksanakan haji dan umrah, berjihad, dan bersedekah.” Beliau bersabda, “Maukah kalian aku tunjukkan suatu perkara yang apabila kalian laksanakan, kalian akan menyusul orang-orang yang telah mendahului kalian, dan tidak ada seorang pun yang akan melampaui kalian, bahkan kalian lebih baik daripada orang-orang di tengah-tengah mereka, kecuali orang yang melakukan hal yang sama. Ucapkanlah “Subhanallah”, “Alhamdulillah”, dan “Allahu Akbar” masing-masing tiga puluh tiga kali setelah setiap salat.” Kami berselisih; sebagian kami berkata, “Kami mengucapkan Subhanallah tiga puluh tiga kali, Alhamdulillah tiga puluh tiga kali, dan Allahu Akbar tiga puluh empat kali.” Maka aku kembali kepada Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam), dan beliau bersabda, “Ucapkanlah: Subhanallah, Alhamdulillah, dan Allahu Akbar, hingga jumlah semuanya menjadi tiga puluh tiga.”

Telah menceritakan kepada kami Muhammad ibn Yusuf: telah menceritakan kepada kami Sufyan, dari ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, dari Warrad, sekretaris al-Mughira ibn Shuʿba, dia berkata: al-Mughira ibn Shuʿba mendiktekannya kepadaku dalam sebuah surat kepada Muʿawiyah bahwa Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) biasa mengucapkan setelah setiap salat wajib:

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.

Artinya: “Tidak ada ilah yang berhak disembah selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya kerajaan dan milik-Nya segala pujian, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Ya Allah, tidak ada yang dapat mencegah apa yang Engkau berikan, dan tidak ada yang dapat memberikan apa yang Engkau cegah, dan kekayaan orang kaya tidak bermanfaat di sisi-Mu.”

Shuʿba berkata: ʿAbd al-Malik [meriwayatkan] ini, dan al-Hakam dari al-Qasim ibn Mukhaymirah dari Warrad [meriwayatkan] ini. Dan al-Hasan berkata: ‘al-jadd’ berarti kekayaan.

Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) apabila selesai melaksanakan shalat, beliau menghadap kepada kami dengan wajahnya.