Sahih al-Bukhari
Panggilan Doa (Adhaan)
كتاب الأذان
Bab 77: Jika seseorang berdiri di sisi kiri Imam, dan Imam memakainya ke kanan dari belakang, Salat (shalat) adalah benar.
إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ يَسَارِ الإِمَامِ، وَحَوَّلَهُ الإِمَامُ خَلْفَهُ إِلَى يَمِينِهِ، تَمَّتْ صَلاَتُهُ
Aku pernah salat bersama Nabi ﷺ pada suatu malam, lalu aku berdiri di sisi kirinya. Maka Rasulullah ﷺ memegang kepalaku dari belakang dan menjadikanku di sisi kanannya. Kemudian beliau salat, lalu tidur. Setelah itu muazin datang, maka beliau bangun dan salat tanpa berwudu.
Bab 78: Satu wanita bisa membentuk barisan
الْمَرْأَةُ وَحْدَهَا تَكُونُ صَفًّا
Aku dan seorang anak yatim salat di belakang Nabi ﷺ di rumah kami, dan ibuku, Ummu Sulaim, berada di belakang kami.
Bab 79: Sisi kanan masjid dan tempat di sebelah kanan Imam
مَيْمَنَةِ الْمَسْجِدِ وَالإِمَامِ
Pada suatu malam aku bangun untuk salat di sebelah kiri Nabi ﷺ. Beliau memegang tanganku atau lenganku sehingga beliau menempatkanku di sebelah kanannya, dan beliau memberi isyarat dengan tangannya agar aku pergi dari belakang.
Bab 80: Jika ada tembok atau Sutra antara Imam dan para pengikut
إِذَا كَانَ بَيْنَ الإِمَامِ وَبَيْنَ الْقَوْمِ حَائِطٌ أَوْ سُتْرَةٌ
Muhammad menceritakan kepada kami: 'Abdah mengabarkan kepada kami, dari Yahya bin Sa'id al-Anshari, dari 'Amrah, dari 'Aisyah, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam biasa shalat malam di kamarnya, sedangkan dinding kamar itu pendek. Maka orang-orang melihat sosok Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu sebagian orang berdiri dan ikut shalat dengan shalat beliau. Di pagi hari mereka membicarakan hal itu. Maka pada malam kedua beliau berdiri, dan sebagian orang ikut berdiri shalat dengan shalat beliau. Mereka melakukan itu selama dua atau tiga malam. Setelah itu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam duduk dan tidak keluar. Ketika pagi tiba, orang-orang menyebutkan hal itu, maka beliau bersabda: "Sesungguhnya aku khawatir shalat malam itu diwajibkan atas kalian."
Bab 81: Doa malam.
صَلاَةِ اللَّيْلِ
Aisyah radhiyallahu 'anha meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ memiliki tikar yang beliau bentangkan pada siang hari dan beliau gunakan sebagai pembatas pada malam hari. Maka orang-orang berkumpul mendatanginya dan salat di belakangnya.
Rasulullah ﷺ membuat sebuah kamar – ia berkata, aku kira ia berkata – dari tikar di bulan Ramadan, lalu beliau shalat di dalamnya beberapa malam. Maka sebagian sahabatnya ikut shalat dengan shalatnya. Ketika beliau mengetahui mereka, beliau mulai duduk. Lalu beliau keluar menemui mereka dan bersabda, “Sungguh aku telah mengetahui apa yang aku lihat dari perbuatan kalian. Maka shalatlah, wahai manusia, di rumah-rumah kalian, karena sesungguhnya sebaik-baik shalat adalah shalat seseorang di rumahnya, kecuali shalat wajib.”
Bab 82: Perlunya mengucapkan Takbir, yaitu Allahu Akbar (Allah Maha Besar) dan dimulainya As-Salat (shalat)
إِيجَابِ التَّكْبِيرِ وَافْتِتَاحِ الصَّلاَةِ
Rasulullah ﷺ menunggang seekor kuda, lalu kuda itu terjatuh dan sisi kanan tubuh beliau terluka. Pada hari itu beliau shalat salah satu shalat dengan duduk, dan kami shalat di belakang beliau dengan duduk. Ketika Nabi ﷺ selesai shalat dengan salam, beliau bersabda, 'Sesungguhnya imam itu dijadikan untuk diikuti. Jika ia shalat dengan berdiri, maka shalatlah dengan berdiri; jika ia ruku', maka ruku'lah; jika ia bangkit, maka bangkitlah; jika ia sujud, maka sujudlah; dan jika ia mengucapkan "Sami'a l-lahu liman hamidah", maka ucapkanlah "Rabbana wa laka l-hamd".'
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam jatuh dari kuda dan terluka, maka beliau shalat bersama kami dengan duduk, dan kami pun shalat di belakang beliau dengan duduk. Ketika selesai shalat, beliau bersabda, „Sesungguhnya imam itu dijadikan untuk diikuti. Apabila ia bertakbir, maka bertakbirlah; apabila ia ruku', maka ruku'lah; apabila ia mengangkat kepala, maka angkatlah kepala; apabila ia mengucapkan Sami'a l-lahu liman hamidah, maka ucapkanlah Rabbana laka l-hamd; dan apabila ia sujud, maka sujudlah."
Sesungguhnya imam itu dijadikan untuk diikuti. Apabila ia bertakbir, bertakbirlah; apabila ia rukuk, rukuklah; apabila ia mengucapkan 'Sami'a l-lahu liman hamidah', ucapkanlah 'Rabbana wa laka l-hamd'; apabila ia sujud, sujudlah; dan jika ia salat dengan duduk, maka salatlah dengan duduk semuanya.
Bab 83: Mengangkat kedua tangan saat mengucapkan Takbir pertama bersamaan dengan membuka Salat (shalat)
رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي التَّكْبِيرَةِ الأُولَى مَعَ الاِفْتِتَاحِ سَوَاءً
Ayahku berkata, “Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam biasa mengangkat kedua tangannya sejajar dengan bahunya ketika membuka salat, dan ketika bertakbir untuk rukuk. Dan ketika mengangkat kepalanya dari rukuk, beliau melakukan hal yang sama, lalu mengucapkan, ‘Sami’a llāhu liman ḥamidah, rabbanā wa laka l-ḥamd’ (سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ) — “Semoga Allah mendengar orang yang memuji-Nya; wahai Rabb kami, bagi-Mu segala puji.” Dan beliau tidak melakukan itu (mengangkat tangan) pada saat sujud.
Bab 84: Mengangkat kedua tangan sambil mengucapkan Takbir [pada pembukaan As-Salat (shalat)], dan sambil membungkuk dan mengangkat kepala (setelah membungkuk)
رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا كَبَّرَ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ
Abdullah bin Umar (radhiyallahu 'anhuma) berkata: Aku melihat bahwa apabila Rasulullah ﷺ berdiri untuk shalat, beliau mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya. Beliau melakukan hal yang sama ketika bertakbir untuk rukuk dan ketika mengangkat kepalanya dari rukuk, lalu mengucapkan, "Sami'a l-lahu liman hamidah." Tetapi beliau tidak melakukan hal itu (mengangkat tangan) ketika sujud.
Telah menceritakan kepada kami Ishaq al-Wasithi, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Khalid bin Abdullah, dari Khalid, dari Abu Qilabah, bahwa dia melihat Malik bin al-Huwairith apabila shalat, dia bertakbir dan mengangkat kedua tangannya, dan apabila hendak rukuk dia mengangkat kedua tangannya, dan apabila mengangkat kepalanya dari rukuk dia mengangkat kedua tangannya. Dan dia menceritakan bahwa Rasulullah ﷺ melakukan seperti itu.
Bab 85: Sampai tingkat berapa seseorang harus mengangkat tangannya.
إِلَى أَيْنَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ
Telah menceritakan kepada kami Abu al-Yaman, dia berkata: Telah mengabarkan kepada kami Syu'aib dari az-Zuhri, dia berkata: Telah mengabarkan kepada kami Salim bin Abdullah bahwa Abdullah bin Umar radhiallahu 'anhuma berkata:
Aku melihat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam memulai takbir dalam shalat, lalu beliau mengangkat kedua tangannya ketika bertakbir hingga sejajar dengan kedua bahunya. Dan apabila beliau bertakbir untuk rukuk, beliau melakukan hal yang sama. Dan apabila beliau mengucapkan: “Sami'a l-lahu liman hamidah” (Allah mendengar orang yang memuji-Nya), beliau melakukan hal yang sama lalu mengucapkan: “Rabbana wa laka l-hamd” (Wahai Rabb kami, dan bagi-Mu segala puji). Dan beliau tidak melakukan hal itu ketika sujud dan tidak pula ketika mengangkat kepalanya dari sujud.
Bab 86: Untuk mengangkat tangan setelah menyelesaikan Rak'a kedua (saat berdiri untuk Rak'a ketiga)
رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ
Telah menceritakan kepada kami `Ayyasy, dia berkata: telah menceritakan kepada kami `Abdul A`lā, dia berkata: telah menceritakan kepada kami `Ubaidullāh, dari Nāfi`, bahwa Ibnu `Umar apabila memasuki salat, beliau bertakbir dan mengangkat kedua tangannya; dan apabila rukuk, beliau mengangkat kedua tangannya; dan apabila mengucapkan: “Sami`a Allāhu liman ḥamidah”, beliau mengangkat kedua tangannya; dan apabila berdiri dari dua rakaat, beliau mengangkat kedua tangannya. Dan Ibnu `Umar menyandarkan hal itu kepada Nabi Allāh ṣallallāhu `alaihi wa sallam. Diriwayatkan oleh Hammād bin Salāmah dari Ayyūb dari Nāfi` dari Ibnu `Umar dari Nabi ṣallallāhu `alaihi wa sallam. Dan diriwayatkan oleh Ibnu Ṭahmān dari Ayyūb dan Mūsā bin `Uqbah secara ringkas.
Bab 87: Untuk meletakkan tangan kanan di sebelah kiri [dalam As-Salt (doa-doa)]
وَضْعِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى
Abdullah bin Maslamah menceritakan kepada kami, dari Malik, dari Abu Hazim, dari Sahl bin Sa'd, beliau berkata: Orang-orang diperintahkan agar seseorang meletakkan tangan kanannya di atas lengan kirinya dalam salat. Abu Hazim berkata, "Aku tidak mengetahuinya kecuali hal itu dinisbahkan kepada Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam)." Ismail berkata, "Hal itu dinisbahkan," dan dia tidak mengatakan, "dia menisbahkannya."
Bab 88: Ketundukan dalam As-Salat (shalat)
الْخُشُوعِ فِي الصَّلاَةِ
Rasulullah ﷺ bersabda, “Kalian melihatku menghadap kiblat; tetapi demi Allah, tidak ada yang tersembunyi dariku mengenai rukuk dan kekhusyukan kalian, dan sungguh aku melihat kalian dari balik punggungku.”
Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, “Luruskanlah rukuk dan sujud. Demi Allah, sesungguhnya aku melihat kalian dari belakangku — atau belakang punggungku — ketika kalian rukuk dan sujud.”
Bab 89: Apa yang harus dikatakan setelah Takbir
مَا يَقُولُ بَعْدَ التَّكْبِيرِ
Telah menceritakan kepada kami Hafs bin Umar, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Syu'bah, dari Qatadah, dari Anas, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, Abu Bakar, dan Umar radhiallahu 'anhuma membuka salat dengan membaca:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (Alhamdulillahi Rabbil 'alamin) – "Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam."
Rasulullah ﷺ biasa diam antara takbir dan bacaan (Al-Qur'an), dan diam itu adalah sebentar. Aku berkata, “Ayah dan ibuku menjadi tebusan bagimu, wahai Rasulullah! Apa yang engkau ucapkan antara takbir dan bacaan?” Beliau menjawab, “Aku mengucapkan: ‘اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ’ (Ya Allah, jauhkanlah aku dari kesalahan-kesalahanku sebagaimana Engkau menjauhkan timur dan barat. Ya Allah, bersihkanlah aku dari kesalahan-kesalahan sebagaimana pakaian putih dibersihkan dari kotoran. Ya Allah, cucilah kesalahan-kesalahanku dengan air, salju, dan hujan es).”
Bab 90: Bab
Nabi Muhammad ﷺ pernah melaksanakan salat kusuf (gerhana). Beliau berdiri dan memperlama berdirinya, kemudian rukuk dan memperlama rukuknya, kemudian berdiri dan memperlama berdirinya, kemudian rukuk dan memperlama rukuknya, kemudian bangkit, kemudian sujud dan memperlama sujudnya, kemudian bangkit, kemudian sujud dan memperlama sujudnya. Kemudian beliau berdiri dan memperlama berdirinya, kemudian rukuk dan memperlama rukuknya, kemudian bangkit dan memperlama berdirinya, kemudian rukuk dan memperlama rukuknya, kemudian bangkit lalu sujud dan memperlama sujudnya, kemudian bangkit, kemudian sujud dan memperlama sujudnya. Setelah selesai, beliau bersabda, “Surga telah didekatkan kepadaku sehingga seandainya aku berani, niscaya aku akan membawakan kalian setandan buah darinya, dan Neraka telah didekatkan kepadaku sehingga aku berkata, ‘Wahai Tuhanku, apakah aku termasuk mereka?’ Tiba-tiba aku melihat seorang wanita – aku kira beliau bersabda –, seekor kucing mencakarnya. Aku bertanya, ‘Ada apa dengan wanita ini?’ Mereka menjawab, ‘Dia mengurung kucing itu hingga mati kelaparan; dia tidak memberinya makan dan tidak melepaskannya untuk mencari makan dari serangga tanah.’” Nafi’ berkata, “Aku kira beliau bersabda, ‘Dari serangga tanah.’”