Panggilan Doa (Adhaan)

Abu Nu'man menceritakan kepada kami: Mu'tamir menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dari Bakr, dari Abu Rafi', ia berkata: Saya salat Isya di belakang Abū Hurairah, lalu ia membaca:

إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ

dan sujud. Lalu saya bertanya kepadanya, ia berkata: Saya sujud di belakang Abul-Qāsim (Nabi shallallahu ʿalaihi wa sallam), dan saya tidak akan berhenti sujud di ayat itu sampai saya bertemu dengannya.

Abu al-Walid menceritakan kepada kami, dia berkata: Syu'bah menceritakan kepada kami, dari 'Adi, dia berkata: Aku mendengar al-Bara' bahwa Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) sedang dalam perjalanan, lalu beliau membaca dalam salat Isya pada salah satu dari dua rakaat: 'Demi buah tin dan buah zaitun' (بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ, Wa t-teeni wa z-zaitun, Surah At-Tin [95]).

Suatu kali saya shalat Isya bersama Abu Huraira, dan ia membaca ayat berikut:

إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ

Kemudian ia sujud. Saya bertanya, "Apa ini?" Ia menjawab, "Saya sujud di belakang Abul-Qasim (Nabi) ketika beliau membaca surat ini, dan saya akan terus melakukannya sampai saya bertemu beliau."

Telah menceritakan kepada kami Khallad bin Yahya, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Mus'ir, dia berkata: telah menceritakan kepada kami 'Adi bin Tsabit, dia mendengar Al-Barra' radhiyallahu 'anhu berkata: Aku mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam membaca {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} (Demi buah Tin dan buah Zaitun, surah At-Tin) pada shalat Isya', dan aku tidak pernah mendengar seorang pun yang lebih bagus suara atau bacaannya daripada beliau.

Umar berkata kepada Sa'd, "Orang-orang mengeluh tentangmu dalam segala hal, bahkan dalam salat." Sa'd menjawab, "Adapun aku, aku memanjangkan dua rakaat pertama dan memendekkan dua rakaat terakhir, dan aku tidak akan pernah mengurangi salat yang aku ikuti dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam." Umar berkata, "Engkau benar, dan itu memang yang kusangka tentangmu."

Ayahku dan aku pergi menemui Abu Barza al-Aslami dan bertanya kepadanya tentang waktu-waktu salat. Dia menjawab, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa melaksanakan salat Zuhur ketika matahari condong ke barat; salat Asar ketika seorang laki-laki kembali ke tempat yang paling jauh di Madinah (setelah salat) dan matahari masih panas (terang). (Perawi berkata: Aku lupa apa yang dikatakan Abu Barza tentang salat Magrib.) Beliau tidak keberatan mengakhirkan salat Isya hingga sepertiga malam, dan beliau tidak suka tidur sebelum salat Isya dan berbincang-bincang setelahnya. Beliau salat Subuh lalu seorang laki-laki pergi dan mengenali teman duduknya, dan beliau membaca antara enam puluh hingga seratus ayat dalam dua rakaat atau salah satunya.”

Musaddad menceritakan kepada kami, dia berkata: Isma'il bin Ibrahim menceritakan kepada kami, dia berkata: Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami, dia berkata: 'Atha' mengabarkan kepadaku bahwa dia mendengar Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata:

Pada setiap salat dibacakan (Al-Qur'an). Apa yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam perdengarkan kepada kami, kami perdengarkan kepada kalian; dan apa yang beliau sembunyikan dari kami, kami sembunyikan dari kalian. Jika kamu hanya membaca Ummul Qur'an (Al-Fatihah), maka itu mencukupi; dan jika kamu menambah, maka itu lebih baik.

Telah menceritakan kepada kami Musaddad, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu Awanah, dari Abu Bishr, dari Sa'id bin Jubair, dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, dia berkata:

Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) berangkat bersama sekelompok sahabatnya menuju Pasar 'Ukaz. Dan di antara setan-setan dan kabar langit diberi penghalang, dan dilemparkan kepada mereka bintang-bintang (api). Maka setan-setan kembali kepada kaum mereka. Mereka berkata, “Apa yang terjadi dengan kalian?” Mereka menjawab, “Telah diberi penghalang antara kami dan kabar langit, dan telah dilemparkan kepada kami bintang-bintang (api).” Mereka berkata, “Tidak ada yang menghalangi antara kalian dan kabar langit kecuali sesuatu yang telah terjadi. Maka telusurilah timur bumi dan baratnya, dan lihatlah apa yang menghalangi antara kalian dan kabar langit.” Maka orang-orang yang menuju Tihamah itu menghadap Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) sedangkan beliau berada di Nakhla, dalam perjalanan menuju Pasar 'Ukaz, dan beliau sedang melaksanakan salat Subuh bersama para sahabatnya. Ketika mereka mendengar Al-Qur'an, mereka menyimaknya dan berkata, “Demi Allah, inilah yang menghalangi antara kalian dan kabar langit.” Lalu mereka kembali kepada kaum mereka dan berkata, “Wahai kaum kami,”

“Sesungguhnya kami telah mendengar Al-Qur'an yang menakjubkan yang memberi petunjuk kepada jalan yang benar; maka kami beriman kepadanya dan kami tidak akan mempersekutukan seorang pun dengan Tuhan kami.”

Maka Allah menurunkan kepada Nabi-Nya (shallallahu 'alaihi wa sallam):

“Katakanlah: Telah diwahyukan kepadaku.”

Dan tidaklah diwahyukan kepadanya kecuali perkataan jin.

Telah menceritakan kepada kami Musaddad, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Isma'il, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Ayyub, dari 'Ikrimah, dari Ibnu 'Abbas, dia berkata: Nabi (ﷺ) membaca dengan suara nyaring dalam salat yang diperintahkan untuk itu, dan diam dalam salat yang diperintahkan untuk itu.

{وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} — "Dan Tuhanmu tidak lupa."

{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} — "Sungguh, telah ada pada diri Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu."

Seorang laki-laki dari kaum Ansar mengimami mereka di masjid Quba'. Setiap kali ia memulai bacaan suatu surat, ia membuka dengan :

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

hingga selesai, kemudian ia membaca surat lain bersamanya. Ia melakukan itu pada setiap rakaat. Para sahabatnya berkata kepadanya, "Engkau memulai dengan surat ini, lalu engkau tidak merasa cukup sehingga membaca surat lain. Maka bacalah surat ini saja, atau tinggalkan dan bacalah surat lain." Ia menjawab, "Aku tidak akan meninggalkannya. Jika kalian ingin aku mengimami kalian dengan cara itu, aku lakukan ; jika kalian tidak suka, aku tinggalkan kalian." Mereka memandangnya sebagai orang yang paling utama di antara mereka, dan mereka tidak ingin dipimpin oleh orang lain. Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) datang, mereka mengabarkan hal itu kepadanya. Beliau bersabda, "Wahai Fulan, apa yang menghalangimu untuk melakukan apa yang diperintahkan sahabat-sahabatmu? Apa yang membuatmu selalu membaca surat ini di setiap rakaat?" Ia menjawab, "Sungguh, aku mencintainya." Beliau bersabda, "Kecintaanmu padanya akan memasukkanmu ke surga."

Adam menceritakan kepada kami, dia berkata: Syu'bah menceritakan kepada kami dari 'Amr bin Murrah, dia berkata: Aku mendengar Abu Wa'il berkata: Seorang laki-laki datang kepada Ibnu Mas'ud lalu berkata: “Aku membaca al-Mufashshal tadi malam dalam satu rakaat.” Maka dia berkata: “Ini adalah bacaan cepat seperti bacaan syair. Sungguh aku mengetahui surat-surat yang berpasangan yang biasa dibaca oleh Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) secara bersamaan.” Lalu dia menyebutkan dua puluh surat dari al-Mufashshal, dua surat dalam setiap rakaat.

Ayahku berkata, "Nabi ﷺ biasa membaca Ummul Kitab (Al-Fatihah) dan dua surah pada dua rakaat pertama salat Zuhur, dan pada dua rakaat terakhir hanya membaca Ummul Kitab. Kadang-kadang beliau memperdengarkan ayat kepada kami, dan beliau memanjangkan rakaat pertama lebih daripada rakaat kedua. Demikian pula pada salat Asar dan Subuh."

Kami berkata kepada Khabbab, "Apakah Rasulullah ﷺ membaca (Al-Qur'an) pada salat Zuhur dan Asar?" Ia menjawab, "Ya." Kami bertanya, "Bagaimana engkau mengetahuinya?" Ia berkata, "Dari gerakan janggutnya."

Ayahku berkata, “Nabi (shallallahu ‘alaihi wa sallam) biasa membaca Al-Fatihah dan satu surat (lainnya) pada dua rakaat pertama salat Zuhur dan Asar. Kadang-kadang beliau memperdengarkan ayat kepada kami, dan beliau memanjangkan rakaat pertama.”

Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim, telah menceritakan kepada kami Hisyam, dari Yahya bin Abu Katsir, dari Abdullah bin Abu Qatadah, dari bapaknya, bahwa Nabi ﷺ biasa memanjangkan rakaat pertama pada salat Zuhur dan memendekkan rakaat kedua, dan beliau melakukan hal yang sama pada salat Subuh.

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Apabila imam mengucapkan 'Amin', maka ucapkanlah 'Amin', karena barangsiapa yang ucapan 'Amin'-nya bersamaan dengan ucapan 'Amin' para malaikat, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni." Ibnu Syihab berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam biasa mengucapkan 'Amin'."

Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf, telah mengabarkan kepada kami Malik, dari Abu al-Zinad, dari al-A'raj, dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

'Apabila salah seorang dari kalian mengucapkan 'Amin', dan para malaikat di langit juga mengucapkan 'Amin', lalu yang satu bersamaan dengan yang lainnya, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni.'

Abu Hurairah radhiyallahu ’anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: “Apabila imam mengucapkan {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} (yaitu: ‘bukan jalan orang-orang yang dimurkai dan bukan pula jalan orang-orang yang sesat’), maka ucapkanlah ‘Amin’. Sesungguhnya orang yang ucapan ‘Amin’-nya bersamaan dengan ucapan para malaikat, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni.”

Hadis ini juga diriwayatkan oleh Muhammad bin ‘Amr dari Abu Salamah dari Abu Hurairah dari Nabi ﷺ, dan oleh Nu‘aim al-Mujmir dari Abu Hurairah.

Aku sampai di dekat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ketika beliau sedang rukuk, lalu aku ikut rukuk sebelum sampai ke shaf. Lalu aku sebutkan hal itu kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda: “Semoga Allah menambah semangatmu, dan jangan ulangi lagi.”

Telah menceritakan kepada kami Ishaq al-Wasiti, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Khalid, dari al-Jurayri, dari Abu al-'Ala', dari Mutarrif, dari 'Imran bin Husain, dia berkata: Aku shalat bersama Ali —radhiyallahu 'anhu— di Bashrah, lalu dia berkata: Orang ini mengingatkan kami akan shalat yang biasa kami shalat bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Dan dia menyebutkan bahwa beliau bertakbir setiap kali bangkit dan setiap kali sujud.