Panggilan Doa (Adhaan)

Abu Hurairah radhiyallahu ’anhu berkata: Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam ketika mengangkat kepalanya (dari rukuk) mengucapkan: „Allah mendengar orang yang memuji-Nya; wahai Rabb kami, bagi-Mu segala puji.“ Beliau berdoa untuk beberapa orang dengan menyebut nama-nama mereka: „Ya Allah, selamatkanlah Al-Walid bin Al-Walid, Salamah bin Hisyam, dan Ayyasy bin Abi Rabi’ah, serta orang-orang mukmin yang lemah dan tertindas. Ya Allah, keraskanlah hukuman-Mu atas suku Mudlar dan jadikanlah tahun-tahun (paceklik) atas mereka seperti tahun-tahun (paceklik) pada masa Yusuf.“ Dan penduduk timur pada waktu itu adalah dari suku Mudlar yang menentang beliau.

Ali bin Abdullah menceritakan kepada kami, ia berkata: Sufyan menceritakan kepada kami, lebih dari satu kali, dari az-Zuhri, ia berkata: Aku mendengar Anas bin Malik berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam jatuh dari kuda – dan kadang Sufyan berkata: dari kuda – maka sisi kanan beliau terluka. Kami masuk menemui beliau untuk menjenguknya. Ketika waktu salat tiba, beliau salat mengimami kami dengan duduk, dan kami pun salat sambil duduk – dan Sufyan berkata sekali: Kami salat sambil duduk. Ketika beliau selesai salat, beliau bersabda: “Sesungguhnya imam itu dijadikan untuk diikuti. Apabila dia bertakbir, bertakbirlah kalian; apabila dia rukuk, rukuklah kalian; apabila dia bangkit dari rukuk, bangkitlah kalian; dan apabila dia mengucapkan: Sami'a Llahu liman hamidah, maka ucapkanlah: Rabbana wa laka l-hamd; dan apabila dia sujud, sujudlah kalian.” Sufyan berkata: Demikianlah Ma'mar membawanya. Aku berkata: Ya. Ia berkata: Sungguh, ia telah menghafalnya. Demikianlah az-Zuhri berkata: Wa laka l-hamd. Aku menghafal bahwa yang terluka adalah sisi kanannya. Ketika kami keluar dari sisi az-Zuhri, Ibnu Juraij berkata – sementara aku berada di sisinya –: “Kaki kanannya yang terluka.”

Orang-orang berkata, "Wahai Rasulullah! Apakah kami akan melihat Tuhan kami pada Hari Kiamat?" Beliau menjawab, "Apakah kalian ragu melihat bulan purnama pada malam yang cerah (tidak berawan)?" Mereka menjawab, "Tidak, wahai Rasulullah." Beliau bersabda, "Apakah kalian ragu melihat matahari ketika tidak ada awan?" Mereka menjawab tidak. Beliau bersabda, "Kalian akan melihat Allah (Tuhan kalian) dengan cara yang sama. Pada Hari Kiamat, manusia akan dikumpulkan, dan Dia akan memerintahkan manusia untuk mengikuti apa yang biasa mereka sembah. Maka sebagian dari mereka akan mengikuti matahari, sebagian akan mengikuti bulan, dan sebagian akan mengikuti sesembahan lainnya; dan hanya umat ini (kaum Muslimin) yang akan tersisa bersama orang-orang munafiknya. Allah akan datang kepada mereka dan berfirman, "Akulah Tuhan kalian." Mereka akan berkata, "Kami akan tetap di tempat ini sampai Tuhan kami datang kepada kami; dan apabila Tuhan kami datang, kami akan mengenal-Nya." Kemudian Allah akan datang lagi kepada mereka dan berfirman, "Akulah Tuhan kalian." Mereka akan berkata, "Engkau adalah Tuhan kami." Allah akan memanggil mereka, dan Ash-Shirat (sebuah jembatan) akan dibentangkan di atas Neraka, dan aku (Muhammad) akan menjadi orang pertama di antara para Rasul yang menyeberanginya bersama umatku. Tidak ada seorang pun kecuali para Rasul yang dapat berbicara saat itu, dan mereka akan mengucapkan, "Ya Allah! Selamatkanlah kami. Ya Allah, selamatkanlah kami." Di Neraka ada pengait-pengait seperti duri pohon Sa'dan. Pernahkah kalian melihat duri pohon Sa'dan?" Orang-orang menjawab, "Ya." Beliau bersabda, "Pengait-pengait itu seperti duri pohon Sa'dan, tetapi tidak ada yang mengetahui besarnya kecuali Allah, dan pengait itu akan menjerat manusia sesuai dengan amal perbuatan mereka; sebagian dari mereka akan jatuh dan tinggal di Neraka selama-lamanya; sebagian lainnya akan menerima siksaan (tercabik-cabik) dan akan keluar dari Neraka, sampai ketika Allah menghendaki rahmat bagi siapa yang Dia kehendaki di antara penghuni Neraka, Dia memerintahkan para malaikat untuk mengeluarkan dari Neraka orang-orang yang tidak menyembah selain Allah semata. Para malaikat akan mengeluarkan mereka dengan mengenali mereka dari bekas sujud, karena Allah telah mengharamkan api (Neraka) memakan bekas-bekas sujud tersebut. Maka mereka keluar dari api, dan api memakan seluruh tubuh manusia kecuali bekas sujud. Saat itu mereka keluar dari api dalam keadaan seperti tulang belulang. Air Kehidupan akan dituangkan ke atas mereka, dan sebagai hasilnya mereka tumbuh seperti benih yang tumbuh di tepi aliran air.

Kemudian ketika Allah selesai memberikan keputusan di antara makhluk-makhluk-Nya, ada satu orang yang tersisa di antara Neraka dan Surga, dan dia adalah orang terakhir dari penghuni Neraka yang masuk Surga. Dia menghadap ke Neraka dan berkata, "Ya Allah! Palingkanlah wajahku dari api, karena anginnya telah mengeringkanku dan uapnya telah membakarku." Allah akan bertanya kepadanya, "Apakah engkau akan meminta sesuatu yang lain jika kebaikan ini diberikan kepadamu?" Dia menjawab, "Tidak, demi Kekuasaan-Mu." Dan dia akan memberikan kepada Tuhannya (Allah) apa yang Dia kehendaki berupa janji dan perjanjian. Allah kemudian memalingkan wajahnya dari api. Ketika dia menghadap Surga dan melihat pesonanya, dia akan diam selama yang Allah kehendaki. Lalu dia berkata, "Ya Tuhanku! Izinkanlah aku pergi ke pintu Surga." Allah bertanya kepadanya, "Bukankah engkau telah memberikan janji dan membuat perjanjian bahwa engkau tidak akan meminta selain apa yang telah engkau minta sebelumnya?" Dia berkata, "Ya Tuhanku! Janganlah Engkau jadikan aku makhluk-Mu yang paling sengsara." Allah berfirman, "Jika permintaan ini dikabulkan, apakah engkau akan meminta yang lain?" Dia menjawab, "Tidak! Demi Kekuasaan-Mu! Aku tidak akan meminta yang lain." Kemudian dia memberikan kepada Tuhannya apa yang Dia kehendaki berupa janji dan perjanjian. Allah kemudian mengizinkannya pergi ke pintu Surga. Ketika sampai di sana dan melihat kehidupan, pesona, dan kesenangannya, dia diam selama yang Allah kehendaki, kemudian berkata, "Ya Tuhanku! Izinkanlah aku masuk Surga." Allah berfirman, "Semoga Allah merahmati engkau, wahai anak Adam! Betapa khianatnya engkau! Bukankah engkau telah membuat perjanjian dan memberikan janji bahwa engkau tidak akan meminta lebih dari apa yang telah diberikan kepadamu?" Dia berkata, "Ya Tuhanku! Janganlah Engkau jadikan aku makhluk-Mu yang paling sengsara." Maka Allah tertawa dan mengizinkannya masuk Surga dan memintanya untuk meminta sebanyak yang dia suka. Dia pun meminta sampai semua keinginannya terkabul. Kemudian Allah berfirman, "Mintalah lagi hal ini dan itu." Allah mengingatkannya, dan ketika semua keinginan dan cita-citanya telah terkabul, Allah berfirman, "Semua ini diberikan kepadamu dan yang semisal dengannya sebagai tambahan."

Abu Sa'id Al-Khudri berkata kepada Abu Huraira, "Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda, "Allah berfirman: 'Itu untukmu dan sepuluh kali lipatnya.'" Abu Huraira berkata, "Aku tidak menghafal dari Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) kecuali sabdanya, "Semua ini diberikan kepadamu dan yang semisal dengannya sebagai tambahan." Abu Sa'id berkata, "Aku mendengar beliau bersabda, "Itu untukmu dan sepuluh kali lipatnya.""

Setiap kali Nabi ﷺ salat, beliau menjauhkan kedua lengannya dari badan sehingga tampak putih ketiaknya.

Hudzaifah melihat seorang laki-laki yang tidak menyempurnakan rukuk dan sujudnya. Ketika ia menyelesaikan salatnya, Hudzaifah berkata kepadanya, “Kamu belum salat.” Dan saya kira dia menambahkan, “Seandainya kamu mati, kamu akan mati dalam keadaan tidak mengikuti sunnah Muhammad (shallallahu ‘alaihi wa sallam).”

Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) diperintahkan untuk bersujud di atas tujuh anggota badan dan tidak boleh menggulung rambut atau pakaian: dahi (beserta ujung hidung), kedua tangan, kedua lutut, dan kedua kaki.

Muslim bin Ibrahim menceritakan kepada kami, dia berkata: Syu'bah menceritakan kepada kami, dari 'Amr, dari Tawus, dari Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma, dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda:

"Kami diperintahkan untuk bersujud di atas tujuh tulang dan tidak menyingsingkan pakaian dan rambut."

Kami biasa salat di belakang Nabi ﷺ, dan apabila beliau mengucapkan: “Sami‘a Allahu liman hamidah”, tidak seorang pun dari kami yang membungkukkan punggungnya (untuk sujud) sampai Nabi ﷺ meletakkan keningnya di tanah.

Ibnu Abbas (radhiyallahu 'anhuma) berkata: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, 'Aku diperintahkan untuk bersujud di atas tujuh anggota badan: dahi – dan beliau berisyarat dengan tangannya ke hidungnya –, kedua tangan, kedua lutut, dan ujung-ujung kedua kaki, dan tidak melipat pakaian dan tidak pula mengikat rambut.'

Telah menceritakan kepada kami Musa, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Hammam, dari Yahya, dari Abu Salamah, dia berkata: Aku pergi menemui Abu Sa'id Al-Khudri dan bertanya, "Maukah engkau keluar bersama kami ke kebun kurma untuk berbincang-bincang?" Maka dia keluar. Aku lalu berkata, "Ceritakanlah kepadaku apa yang engkau dengar dari Nabi ﷺ tentang Lailatul Qadar."

Dia berkata: "Rasulullah ﷺ beri'tikaf pada sepuluh hari pertama bulan Ramadan, dan kami pun beri'tikaf bersama beliau. Lalu Jibril datang kepadanya dan berkata, 'Sesungguhnya yang engkau cari itu ada di hadapanmu.' Maka beliau beri'tikaf pada sepuluh hari pertengahan, dan kami pun beri'tikaf bersama beliau. Jibril datang kepadanya dan berkata, 'Sesungguhnya yang engkau cari itu ada di hadapanmu.' Maka pada pagi hari kedua puluh Ramadan, Nabi ﷺ berdiri menyampaikan khutbah, lalu bersabda, 'Barangsiapa yang beri'tikaf bersamaku, hendaklah dia kembali. Sesungguhnya aku telah diperlihatkan Lailatul Qadar, tetapi aku dilupakan (tentang tanggalnya), dan sesungguhnya ia berada pada sepuluh malam terakhir dalam malam-malam ganjil. Dan aku bermimpi seolah-olah aku bersujud di atas tanah lumpur dan air.'"

Waktu itu atap masjid terbuat dari pelepah kurma, dan kami tidak melihat sesuatu pun di langit. Lalu datanglah segumpal awan, dan kami diguyur hujan. Nabi ﷺ kemudian shalat mengimami kami sampai aku melihat bekas tanah liat dan air pada dahi serta hidung Rasulullah ﷺ, sebagai bukti kebenaran mimpi beliau.

Orang-orang biasa shalat bersama Nabi ﷺ dengan mengikatkan kain izar mereka di leher karena ukurannya yang kecil, dan dikatakan kepada para wanita agar mereka tidak mengangkat kepala dari sujud sampai para lelaki duduk tegak.

Abu an-Nu'man menceritakan kepada kami: Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, dari 'Amr bin Dinar, dari Thawus, dari Ibnu 'Abbas, dia berkata: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam diperintahkan untuk bersujud di atas tujuh tulang dan tidak boleh menggulung pakaian dan rambutnya.

Nabi (ﷺ) bersabda, “Aku diperintahkan untuk bersujud di atas tujuh (anggota badan) dan tidak melipat rambut atau pakaian.”

Telah menceritakan kepada kami Musaddad, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Yahya, dari Sufyan, dia berkata: telah menceritakan kepadaku Mansur, dari Muslim, dari Masruq, dari Aisyah radhiyallahu 'anha, dia berkata: Nabi shallallahu 'alaihi wasallam sering mengucapkan dalam rukuk dan sujudnya:

«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي» – Mahasuci Engkau, ya Allah, Tuhan kami, dan dengan pujian-Mu; ya Allah, ampunilah aku.

Dengan itu beliau mengamalkan apa yang dijelaskan kepadanya dalam Al-Qur'an.

Abu Nu'man menceritakan kepada kami: Hammad menceritakan kepada kami, dari Ayyub, dari Abu Qilabah, bahwa Malik bin Huwairits berkata kepada para sahabatnya: "Maukah kalian aku beri tahu tentang shalat Rasulullah ﷺ?" Dan itu di luar waktu shalat. Maka dia berdiri, lalu rukuk sambil bertakbir, lalu mengangkat kepalanya dan berdiri sejenak, lalu sujud, lalu mengangkat kepalanya sejenak. Dia shalat seperti shalat 'Amr bin Salamah, syekh kami ini. Ayyub berkata: "Dia melakukan sesuatu yang belum pernah kulihat mereka melakukannya; dia duduk pada rakaat ketiga dan keempat." Dia (Malik) berkata: "Kami datang kepada Nabi ﷺ dan tinggal bersamanya. Beliau bersabda: 'Apabila kalian kembali kepada keluarga kalian, shalatlah begini pada waktu begini, shalatlah begini pada waktu begini, dan apabila waktu shalat telah tiba, hendaklah salah seorang dari kalian mengumandangkan adzan dan hendaklah yang paling tua di antara kalian yang menjadi imam.'"

Waktu yang diambil oleh Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) dalam sujud, rukuk, dan duduk di antara dua sujud adalah hampir sama.

Anas radhiallahu 'anhu berkata, “Sungguh aku tidak akan meninggalkan untuk menunaikan shalat bersama kalian sebagaimana aku melihat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam shalat bersama kami.” Tsabit berkata, “Anas dahulu melakukan sesuatu yang aku tidak melihat kalian melakukannya. Apabila ia mengangkat kepalanya dari ruku', ia berdiri (lama) sampai ada yang berkata, 'Dia telah lupa.' Dan antara dua sujud (ia duduk lama) sampai ada yang berkata, 'Dia telah lupa.'”

Nabi ﷺ bersabda, "Luruskanlah dalam sujud, dan janganlah salah seorang dari kalian menghamparkan lengannya seperti menghamparkannya anjing."

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Shabbah, dia berkata: telah mengabarkan kepada kami Hushaim, dia berkata: telah mengabarkan kepada kami Khalid al-Hadzdza', dari Abu Qilabah, dia berkata: telah mengabarkan kepada kami Malik bin al-Huwairits al-Laitsi, bahwa dia melihat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam melaksanakan shalat, apabila berada pada rakaat yang ganjil dari shalatnya, beliau tidak berdiri hingga duduk dengan tegak.