Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa berkata dalam sujud dan sujudnya, "Subhanaka l-lahumma Rabbana wa bihamdika; Allahumma ghfir li.' (Ditinggikan, apakah engkau, ya Allah Tuhan kami, dan dengan pujian-Mu (aku meninggikan engkau). Ya Allah! Maafkan saya).

Qunut [doa sebelum turun untuk sujud] biasa dibacakan dalam shalat Maghrib dan Subuh.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) jatuh dari kuda dan sisi kanan tubuhnya terluka. Kami pergi untuk menanyakan tentang kesehatannya, sementara itu sudah waktunya untuk shalat dan dia memimpin shalat duduk dan kami juga berdoa sambil duduk. Setelah selesai shalat dia berkata, "Imam harus diikuti; katakanlah Takbir ketika dia mengatakannya; membungkuk ketika dia membungkuk; Bangkitlah ketika dia bangun dan ketika dia berkata "Sami'a l-lahu liman hamidah," katakanlah, "Rabbana wa laka l-hamd", dan bersujudlah jika dia bersujud." Sufyan meriwayatkan hal yang sama dari Ma'mar. Ibnu Juraij mengatakan bahwa kaki kanannya (Nabi) telah terluka.

Orang-orang berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Apakah kita akan melihat Tuhan kita pada hari kiamat?" Dia menjawab, "Apakah Anda memiliki keraguan melihat bulan purnama pada malam yang cerah (tidak mendung)?" Mereka menjawab, "Tidak, wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)!" Dia berkata, "Apakah kamu memiliki keraguan dalam melihat matahari ketika tidak ada awan?" Mereka menjawab negatif. Dia berkata, "Kamu akan melihat Allah (Tuhanmu) dengan cara yang sama. Pada Hari Kebangkitan, orang-orang akan berkumpul dan Dia akan memerintahkan orang-orang untuk mengikuti apa yang biasa mereka sembah. Jadi beberapa dari mereka akan mengikuti matahari, beberapa akan mengikuti bulan, dan beberapa akan mengikuti dewa-dewa lain; dan hanya bangsa ini (Muslim) yang akan ditinggalkan dengan orang-orang munafiknya. Allah akan datang kepada mereka dan berkata, 'Akulah Tuhanmu.' Mereka akan berkata, 'Kami akan tinggal di tempat ini sampai Tuhan kami datang kepada kami dan ketika Tuhan kami akan datang, kami akan mengenali Dia. Kemudian Allah akan datang kepada mereka lagi dan berkata: 'Akulah Tuhanmu.' Mereka akan berkata, 'Engkau adalah Tuhan kami.' Allah akan memanggil mereka, dan As-Sirat (jembatan) akan diletakkan melintasi neraka dan aku (Muhammad) akan menjadi orang pertama di antara para Rasul yang menyeberanginya dengan pengikutku. Tidak ada seorang pun kecuali para Rasul yang akan dapat berbicara dan mereka akan berkata, 'Ya Allah! Selamatkan kami. Ya Allah Selamatkan kami.' Akan ada kail seperti duri Sa'dan [??] di Neraka. Pernahkah kamu melihat duri Sa'dan [??]?" Orang-orang berkata, "Ya." Dia berkata, "Kait-kail ini akan menjadi seperti duri Sa'dan [??] tetapi tidak ada seorang pun kecuali Allah yang mengetahui kebesaran mereka dan mereka akan menjerat orang-orang sesuai dengan perbuatan mereka; beberapa dari mereka akan jatuh dan tinggal di Neraka selamanya; yang lain akan menerima azab (dicabik-cabik-cabik) dan akan keluar dari neraka, sampai ketika Allah menghendaki rahmat kepada siapa pun yang Dia sukai di antara orang-orang neraka, Dia akan memerintahkan malaikat untuk mengeluarkan dari neraka mereka yang tidak menyembah kecuali Dia saja. Para malaikat akan mengeluarkan mereka dengan mengenali mereka dari jejak-jejak sujud, karena Allah telah melarang api (neraka) untuk menggerogoti jejak-jejak itu. Maka mereka akan keluar dari neraka, ia akan menggerogoti seluruh tubuh manusia kecuali tanda-tanda sujud. Pada saat itu mereka akan keluar dari Api sebagai kerangka belaka. Air Kehidupan akan dituangkan ke atas mereka dan sebagai hasilnya mereka akan tumbuh seperti benih yang tumbuh di tepi air yang mengalir. Kemudian ketika Allah telah selesai dari Penghakiman di antara ciptaan-Nya, satu orang akan ditinggalkan di antara Neraka dan Surga dan dia akan menjadi orang terakhir dari orang-orang neraka yang masuk surga. Dia akan menghadap neraka, dan akan berkata, 'Ya Allah! Alihkan wajahku dari api karena anginnya telah mengeringkanku dan uapnya telah membakarku.' Allah akan bertanya kepadanya, "Apakah kamu akan meminta sesuatu lagi jika nikmat ini diberikan kepadamu?" Dia akan berkata, "Tidak dengan Kuasa-Mu (Yang Mulia)!" Dan dia akan memberikan kepada Tuhannya (Allah) apa yang dia kehendaki dari janji-janji dan perjanjian-perjanjian. Allah kemudian akan memalingkan mukanya dari neraka. Ketika dia akan menghadap Surga dan akan melihat pesonanya, dia akan tetap diam selama Allah menghendaki. Kemudian dia akan berkata: 'Ya Tuhanku! Biarlah aku pergi ke gerbang Firdaus.' Allah akan bertanya kepadanya, 'Bukankah engkau memberikan janji dan membuat perjanjian (untuk memaksudkan) bahwa engkau tidak akan meminta apa pun lebih dari apa yang engkau minta pada awalnya?' Dia akan berkata, 'Ya Tuhanku! Jangan jadikan aku yang paling celaka, di antara makhluk-Mu.' Allah akan berfirman, 'Jika permintaan ini dikabulkan, apakah engkau akan meminta sesuatu yang lain?' Dia akan berkata, 'Tidak! Dengan Kekuatanmu! Aku tidak akan meminta apa-apa lagi." Kemudian dia akan memberikan kepada Tuhannya apa yang Dia kehendaki dari janji-janji dan perjanjian. Allah kemudian akan membiarkannya pergi ke pintu surga. Setelah sampai pada saat itu dan melihat kehidupan, pesona, dan kesenangannya, dia akan tetap diam selama Allah menghendaki dan kemudian akan berkata, 'Ya Tuhanku! Biarkan aku masuk ke Firdaus.' Allah akan berfirman: "Semoga Allah mengasihani engkau, hai anak Adam! Betapa pengkhianatannya Anda! Bukankah engkau membuat perjanjian dan memberikan janji bahwa engkau tidak akan meminta apa pun lebih dari apa yang telah diberikan kepadamu?' Dia akan berkata, 'Ya Tuhanku! Jangan jadikan aku yang paling celaka di antara makhluk-Mu." Jadi Allah akan tertawa dan mengizinkannya masuk surga dan akan memintanya untuk meminta sebanyak yang dia suka. Dia akan melakukannya sampai semua keinginannya terpenuhi. Kemudian Allah akan berfirman, 'Mintalah lebih banyak dari hal ini dan itu.' Allah akan mengingatkannya dan ketika segala keinginan dan keinginannya; telah digenapi, Allah akan berfirman: "Semua ini dikabulkan kepadamu dan jumlah yang sama selain itu." Abu Sa'id Al-Khudri, berkata kepada Abu Huraira, 'Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Allah berfirman, 'Itu untukmu dan sepuluh kali lebih seperti itu.' "Abu Huraira berkata, "Aku tidak ingat dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kecuali (perkataannya), 'Semua ini diberikan kepadamu dan jumlah yang sama selain itu." Abu Sa'id berkata, "Aku mendengar dia berkata, 'Itu untukmu dan sepuluh kali lebih banyak dari itu."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Kami telah diperintahkan untuk bersujud di atas tujuh tulang dan tidak menyelipkan pakaian atau rambut."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) diperintahkan untuk bersujud di tujuh bagian tulang dan tidak menyelipkan pakaian atau rambutnya.

Saya melihat Nabi (صلى الله عليه وسلم) sedang shalat dan dalam rakat yang aneh, dia biasa duduk sejenak sebelum bangun.

'Imran dan aku shalat di belakang Ali bin Abi Thalib dan dia mengucapkan Takbir tentang sujud, bangun dan bangun setelah dua rakat (yaitu setelah raka kedua). Ketika shalat selesai, 'Imran memegang tangan saya dan berkata, "Dia ('Ali) telah shalat Muhammad" (atau berkata, "Dia membuat kami mengingat shalat Muhammad).

Saya sedang duduk bersama beberapa sahabat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kami sedang berdiskusi tentang cara shalat Nabi. Abu Humaid As-Sa'idi berkata, "Aku mengingat doa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) lebih baik daripada siapa pun di antara kamu. Saya melihatnya mengangkat kedua tangannya setinggi bahu saat mengucapkan Takbir; dan saat membungkuk dia meletakkan tangannya di kedua lutut dan membungkuk punggungnya lurus, lalu dia berdiri tegak dari membungkuk sampai semua vertebrata mengambil posisi normal mereka. Dalam sujud, dia meletakkan kedua tangannya di tanah dengan lengan bawah menjauh dari tanah dan menjauh dari tubuhnya, dan jari-jari kakinya menghadap kiblat. Saat duduk di raka kedua dia duduk di atas kaki kirinya dan menopang kaki kanan; dan pada raka terakhir dia mendorong kaki kirinya ke depan dan menjaga kaki lainnya tetap bersandar dan duduk di atas pantat."

Ayah saya dan saya pergi ke Abu Barza-al-Aslami untuk bertanya kepadanya tentang waktu yang ditentukan untuk shalat. Dia menjawab, "Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa berdoa Zuhur ketika matahari baru saja terbenam dari posisi tertingginya pada siang hari; 'Ashar pada saat jika seseorang pergi ke tempat terjauh di Madinah (setelah berdoa) dia akan menemukan matahari masih panas (terang). (Pembantu perawi berkata: Saya telah lupa apa yang dikatakan Abu Barza tentang shalat Maghrib). Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidak pernah menemukan bahaya dalam menunda shalat Isya hingga sepertiga pertama malam dan dia tidak pernah suka tidur di hadapannya dan berbicara setelahnya. Dia biasa berdoa subuh pada saat setelah selesai seseorang dapat mengenali orang yang duduk di sampingnya dan biasa melafalkan antara 60 hingga 100 ayat dalam satu atau kedua rakat."

Al-Qur'an dibacakan dalam setiap doa dan dalam doa-doa di mana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dibacakan dengan lantang untuk kami, kami membaca dengan lantang dalam doa yang sama untukmu; dan doa-doa di mana Nabi (صلى الله عليه وسلم) dibacakan dengan tenang, kita baca dengan tenang. Jika Anda melafalkan "Al-Fatiha" saja sudah cukup, tetapi jika Anda melafalkan sesuatu yang lain sebagai tambahan, itu lebih baik.

Salah satu Ansar biasa memimpin Ansar dalam Salat di masjid Quba' dan itu adalah kebiasaannya untuk membaca Qul Huwal-lahu Ahad setiap kali dia ingin membaca sesuatu dalam Salat. Setelah dia menyelesaikan Surah itu, dia akan melafalkan yang lain dengannya. Dia mengikuti prosedur yang sama di setiap Raka. Teman-temannya mendiskusikan hal ini dengannya dan berkata, "Kamu membaca Surah ini dan tidak menganggapnya cukup dan kemudian kamu membaca yang lain. Jadi apakah Anda akan melafalkannya sendiri atau membiarkannya dan melafalkan yang lain." Dia berkata, "Saya tidak akan pernah meninggalkannya dan jika Anda ingin saya menjadi Imam Anda dengan syarat ini maka tidak apa-apa; kalau tidak aku akan meninggalkanmu." Mereka tahu bahwa dia adalah yang terbaik di antara mereka dan mereka tidak suka orang lain memimpin mereka di Salat. Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) pergi kepada mereka seperti biasa, mereka memberitahunya tentang hal itu. Nabi (صلى الله عليه وسلم) berbicara kepadanya dan berkata, "Wahai ini-dan-itu, apa yang melarang engkau melakukan apa yang diminta oleh teman-temanmu? Mengapa Anda membaca Surah ini khususnya dalam setiap Rakah?" Dia menumpuk, "Aku suka Surah ini." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Kecintaanmu pada Surah ini akan membuatmu masuk surga."

Seorang pria datang kepada Ibnu Mas'ud dan berkata, "Aku membaca Mufassal (Sura) pada malam hari dalam satu raka." Ibnu Mas'ud berkata, "Pembacaan ini (terlalu cepat) seperti pembacaan puisi. Saya tahu Sura yang sama yang biasa dibaca oleh Nabi (صلى الله عليه وسلم) secara berpasangan." Ibnu Mas'ud kemudian menyebutkan 20 Sura Mufassal termasuk dua Sura dari keluarga (yaitu ayat-ayat yang dimulai dengan) Ha, Meem [??] (yang digunakan Nabi (صلى الله عليه وسلم) untuk dibacakan) dalam setiap raka.

Saya sampai kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) di masjid saat dia membungkuk dalam shalat dan saya juga membungkuk sebelum bergabung dengan barisan itu menyebutkannya kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan dia berkata kepada saya, "Semoga Allah meningkatkan cintamu untuk kebaikan. Tapi jangan mengulanginya lagi (membungkuk dengan cara itu).

Ketika Abu Huraira memimpin kami dalam shalat dia biasa mengucapkan Takbir pada setiap membungkuk dan bangkit. Setelah selesai shalat dia biasa berkata, "Doa saya lebih mirip dengan doa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) daripada doa siapa pun di antara Anda."

Saya shalat di belakang seorang Syekh di Mekkah dan dia mengucapkan dua puluh dua takbir (saat shalat). Aku mengatakan kepada Ibnu 'Abbas bahwa dia (yaitu Syekh itu) bodoh. Ibnu 'Abbas menegur saya dan berkata, "Ini adalah tradisi Abul-Qasim."

Hudhaifa melihat seseorang yang tidak melakukan sujud dan sujud dengan sempurna. Dia berkata kepadanya, "Kamu tidak berdoa dan jika kamu mati, kamu akan mati atas agama selain agama Muhammad."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Ketika Imam berkata, "Sami'a l-lahu liman hamidah," kamu harus berkata, "Allahumma Rabbana laka l-hamd." Dan jika salah seorang di antara kamu bertepatan dengan perkataan para malaikat, semua dosa masa lalunya akan diampuni."

Abu Huraira biasa mengucapkan Takbir dalam semua shalat, wajib dan opsional – pada bulan Ramadhan atau bulan-bulan lainnya. Dia biasa mengucapkan Takbir saat berdiri untuk shalat dan membungkuk; kemudian dia akan berkata, "Sami'a l-lahu liman hamidah," dan sebelum bersujud dia akan mengatakan "Rabbana wa laka lhamd." Kemudian ia akan mengucapkan Takbir tentang sujud dan mengangkat kepalanya dari sujud, kemudian Takbir lain tentang sujud (untuk kedua kalinya), dan pada mengangkat kepalanya dari sujud. Dia juga akan mengucapkan Takbir saat berdiri dari raka kedua. Dia biasa melakukan hal yang sama di setiap raka sampai dia menyelesaikan shalat. Setelah selesai berdoa, dia akan berkata, "Demi Dia di tangan-Nya jiwaku! Tidak diragukan lagi doa saya lebih dekat dengan doa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) daripada doamu, dan ini adalah doa-Nya sampai dia meninggalkan dunia ini."