Panggilan Doa (Adhaan)

Telah menceritakan kepada kami Musa, dia berkata: telah menceritakan kepada kami ʿAbdul-Wāḥid, dia berkata: telah menceritakan kepada kami al-Aʿmasy, dari ʿUmārah bin ʿUmair, dari Abū Maʿmar, dia berkata: Kami bertanya kepada Khabbāb, “Apakah Rasulullah ﷺ membaca (Al-Qur’an) pada salat Ẓuhur dan ʿAṣar?” Dia menjawab, “Ya.” Kami bertanya, “Bagaimana kalian mengetahui hal itu?” Dia menjawab, “Dengan gerakan jenggotnya.”

Telah menceritakan kepada kami Hajjaj, telah menceritakan kepada kami Syu'bah, dia berkata: telah mengabarkan kepada kami Abu Ishaq, dia berkata: aku mendengar Abdullah bin Yazid berkhutbah, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Al-Barra' – dan dia bukan seorang pendusta – bahwa apabila mereka salat bersama Nabi ﷺ, ketika beliau mengangkat kepalanya dari rukuk, mereka berdiri (tetap berdiri) sampai mereka melihat beliau sujud.

Telah menceritakan kepada kami Isma'il, dia berkata: Telah menceritakan kepadaku Malik, dari Zaid bin Aslam, dari 'Atha' bin Yasar, dari 'Abdullah bin 'Abbas radhiyallahu 'anhuma, dia berkata: Terjadi gerhana matahari pada zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu beliau shalat. Mereka bertanya: Wahai Rasulullah, kami melihat engkau mengambil sesuatu di tempat shalatmu, kemudian kami melihat engkau mundur. Beliau bersabda: 'Aku diperlihatkan surga, lalu aku ingin mengambil setandan buah darinya. Sekiranya aku mengambilnya, niscaya kalian akan memakannya selama dunia masih ada.'

Muhammad bin Sinan menceritakan kepada kami: Fulayh menceritakan kepada kami: Hilal bin Ali menceritakan kepada kami, dari Anas bin Malik, dia berkata: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam shalat bersama kami, kemudian naik ke mimbar dan memberi isyarat dengan kedua tangannya ke arah kiblat masjid. Kemudian beliau bersabda, "Sungguh, aku baru saja melihat, sejak aku shalat bersama kalian, surga dan neraka ditampakkan di hadapan dinding ini, yaitu di arah kiblat. Aku tidak pernah melihat hari seperti hari ini dalam kebaikan dan keburukan." Beliau mengulanginya tiga kali.

Nabi ﷺ bersabda: "Ada apa dengan orang-orang yang mengangkat pandangan mereka ke langit saat shalat?" Ucapan beliau mengeras hingga beliau bersabda: "Hendaklah mereka berhenti dari itu, atau benar-benar pandangan mereka akan dicabut."

Aku bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang menoleh ke sana ke mari dalam salat. Beliau menjawab, “Itu adalah curian yang dengannya setan mencuri (sebagian) dari salat seorang hamba.”

Suatu ketika Nabi ﷺ shalat di atas Khamisa yang memiliki gambar/tanda, lalu beliau bersabda, “Gambar-gambar itu mengganggu perhatianku. Bawalah Khamisa ini kepada Abu Jahm dan bawakanlah untukku Inbijaniya.”

Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Laits, dari Nafi', dari Ibnu Umar, bahwa dia berkata: Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) melihat dahak di arah kiblat masjid, sedangkan beliau sedang shalat di hadapan orang-orang. Maka beliau mengeriknya, kemudian ketika selesai shalat beliau bersabda: "Sesungguhnya apabila salah seorang dari kalian sedang shalat, maka sesungguhnya Allah berada di hadapan wajahnya. Maka janganlah salah seorang dari kalian meludah ke arah hadapannya ketika shalat." Diriwayatkan oleh Musa bin 'Uqbah dan Ibnu Abi Rawwad dari Nafi'.

Telah menceritakan kepada kami Yaḥyā bin Bukair, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Laits bin Saʿd, dari ʿUqail, dari Ibnu Syihāb, dia berkata: telah mengabarkan kepadaku Anas: Ketika kaum muslimin sedang melaksanakan shalat Subuh, tiba-tiba Rasulullah ﷺ membuka tabir kamar ʿĀʾisyah, lalu beliau melihat mereka yang sedang berbaris-baris (dalam shalat). Beliau tersenyum sambil tertawa. Abu Bakar radhiyallāhu ʿanhu mundur perlahan ke belakang untuk bergabung dengan barisan, karena mengira beliau ingin keluar (untuk menjadi imam). Kaum muslimin hampir saja terganggu dalam shalat mereka, tetapi beliau memberi isyarat kepada mereka: „Sempurnakanlah shalat kalian.“ Kemudian beliau menurunkan tabir. Dan beliau wafat di akhir hari tersebut.

Musa menceritakan kepada kami, Abu 'Awanah menceritakan kepada kami, 'Abdul Malik bin 'Umair menceritakan kepada kami, dari Jabir bin Samurah, dia berkata: Penduduk Kufah mengadukan Sa'd kepada 'Umar radhiyallahu 'anhu, lalu ia memberhentikannya dan mengangkat 'Ammar sebagai pemimpin mereka. Mereka mengadukan (berbagai hal) hingga mereka menyebutkan bahwa dia tidak pandai salat. Maka ia mengirim utusan kepadanya dan berkata, 'Wahai Aba Ishaq, sesungguhnya mereka ini mengklaim bahwa engkau tidak pandai salat.' Aba Ishaq berkata, 'Adapun aku, demi Allah, aku pernah salat bersama mereka dengan salat seperti salat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, aku tidak menguranginya sedikit pun. Aku salat Isya, aku memanjangkan dua rakaat pertama dan meringankan dua rakaat terakhir.' Dia berkata, 'Itulah dugaan kami terhadapmu, wahai Aba Ishaq.' Lalu dia mengutus seorang atau beberapa orang bersamanya ke Kufah. Maka ia bertanya tentang dirinya kepada penduduk Kufah, dan tidak ada satu masjid pun yang tidak ia tanyai tentangnya, dan mereka memujinya dengan kebaikan, sampai ia masuk ke sebuah masjid milik Bani 'Abs. Maka berdirilah seorang laki-laki dari mereka yang bernama Usamah bin Qatadah, yang kunyahnya Abu Sa'dah, dan berkata, 'Adapun karena engkau telah meminta kami bersumpah, maka sesungguhnya Sa'd tidak pernah berperang bersama pasukan, tidak membagi (rampasan perang) dengan adil, dan tidak berlaku adil dalam memutuskan perkara.' Sa'd berkata, 'Demi Allah, aku akan berdoa dengan tiga hal: Ya Allah, jika hamba-Mu ini adalah seorang pendusta dan berdiri karena riya' dan sum'ah, maka panjangkan umurnya, panjangkan kefakirannya, dan timpakanlah dia dengan cobaan.' Setelah itu, apabila ditanya, dia berkata, 'Aku adalah seorang tua yang terkena cobaan; doa Sa'd telah menimpaku.' 'Abdul Malik berkata, 'Maka aku melihatnya setelah itu, kedua alisnya telah jatuh menutupi matanya karena tua, dan sungguh dia sering mengganggu gadis-gadis di jalan-jalan dengan mencubit mereka.'

Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa tidak membaca Al-Fatihah dalam salatnya, maka salatnya tidak sah.'

Rasulullah ﷺ masuk ke masjid, lalu seorang laki-laki masuk dan ikut shalat. Dia shalat, kemudian datang kepada Nabi ﷺ dan memberi salam. Nabi ﷺ menjawab salamnya dan berkata, “Kembalilah dan shalatlah, karena sesungguhnya engkau belum shalat.” Laki-laki itu kembali dan shalat seperti sebelumnya, kemudian datang dan memberi salam kepada Nabi ﷺ, dan beliau berkata, “Kembalilah dan shalatlah, karena sesungguhnya engkau belum shalat.” Hal ini terjadi tiga kali. Laki-laki itu berkata, “Demi Zat yang mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak bisa shalat lebih baik dari ini. Maka ajarkanlah aku.” Nabi ﷺ bersabda, “Apabila engkau berdiri untuk shalat, bertakbirlah, kemudian bacalah apa yang mudah bagimu dari Al-Qur'an, kemudian rukuklah sampai engkau thuma'ninah dalam rukuk, kemudian bangkitlah sampai engkau berdiri tegak, kemudian sujudlah sampai engkau thuma'ninah dalam sujud, kemudian duduklah sampai engkau thuma'ninah, dan lakukanlah itu dalam seluruh shalatmu.”

Abu an-Nu'man menceritakan kepada kami, Abu 'Awanah menceritakan kepada kami, dari 'Abdul Malik bin 'Umair, dari Jabir bin Samurah, dia berkata: Sa'd berkata, "Aku biasa mengimami mereka shalat seperti shalat Rasulullah ﷺ, yaitu dua shalat (Zuhur dan Asar), tanpa menguranginya sedikit pun. Aku memanjangkan dua rakaat pertama dan memendekkan dua rakaat terakhir." Umar radhiallahu 'anhu berkata, "Itulah prasangka kami kepadamu."

Ayahku berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pada dua rakaat pertama salat Zuhur membaca Al-Fatihah dan dua surah. Beliau memanjangkan pada rakaat pertama dan memendekkan pada rakaat kedua, dan terkadang beliau memperdengarkan ayat. Pada salat Asar beliau membaca Al-Fatihah dan dua surah pada dua rakaat pertama, dan beliau memanjangkan rakaat pertama. Dan beliau memanjangkan rakaat pertama salat Subuh dan memendekkan rakaat kedua.”

Telah menceritakan kepada kami Umar bin Hafs, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami ayahku, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Al-A'masy, telah menceritakan kepadaku Umarah, dari Abu Ma'mar, dia berkata: Kami bertanya kepada Khabbab, "Apakah Nabi ﷺ membaca Al-Qur'an pada salat Zuhur dan Asar?" Dia menjawab, "Ya." Kami bertanya, "Dengan cara apa kalian mengetahui?" Dia menjawab, "Dari gerakan jenggotnya."

Aku bertanya kepada Khabbab bin Al-Art apakah Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) membaca Al-Qur'an pada salat Zuhr dan Asar. Dia menjawab, „Ya.“ Aku bertanya, „Bagaimana kalian mengetahui bacaannya?“ Dia menjawab, „Dari gerakan janggutnya.“

Ayahku berkata: Nabi ﷺ biasa membaca Al-Fatihah dan satu surat (lainnya) pada dua rakaat pertama salat Zuhur dan Asar, dan terkadang beliau memperdengarkan ayat kepada kami.

Ibnu Abbas (radhiyallahu 'anhuma) berkata: "Ummu al-Fadl mendengarku membaca:

وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا

lalu ia berkata: 'Wahai anakku! Demi Allah, bacaanmu mengingatkanku kepada surah ini; sesungguhnya itulah surah terakhir yang kudengar dari Rasulullah (ﷺ) – beliau membacanya dalam salat Maghrib.'"

Telah menceritakan kepada kami Abu 'Ashim, dari Ibnu Juraij, dari Ibnu Abi Mulaikah, dari 'Urwah bin Az-Zubair, dari Marwan bin Al-Hakam, dia berkata: Zaid bin Tsabit berkata kepadaku, "Mengapa engkau membaca surat-surat pendek dalam salat Maghrib, padahal aku mendengar Nabi ﷺ membaca surat yang terpanjang dari dua surat yang panjang?"

Abdullah bin Yusuf menceritakan kepada kami: Malik mengabarkan kepada kami, dari Ibnu Syihab, dari Muhammad bin Jubair bin Muth'im, dari ayahnya, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ membaca surat At-Tur (52) dalam salat Maghrib.