Sahih al-Bukhari
Panggilan Doa (Adhaan)
كتاب الأذان
Bab 63: Mengeluh terhadap Imam seseorang jika dia memperpanjang shalat.
مَنْ شَكَا إِمَامَهُ إِذَا طَوَّلَ
Seorang laki-laki datang dengan membawa dua ekor unta nadihah (unta untuk menggarap sawah) ketika malam telah larut. Ia mendapati Mu'adz sedang salat, maka ia meninggalkan untanya dan pergi menghampiri Mu'adz. Mu'adz membaca surat Al-Baqarah atau surat An-Nisa. Laki-laki itu lalu pergi. Ketika berita sampai kepadanya bahwa Mu'adz mencelanya, ia datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan mengadukan Mu'adz. Nabi bersabda tiga kali: 'Wahai Mu'adz, apakah kamu hendak membuat orang lari (dari agama)? Alangkah baiknya jika engkau salat dengan membaca "Sabbihisma Rabbika" (Surat 87), "Wasy-syamsi wa dhuhaha" (91), atau "Wallaili idza yaghsya" (92), karena di belakangmu salat orang tua, orang lemah, dan orang yang memiliki keperluan.' Jabir berkata bahwa Mu'adz membaca surat Al-Baqarah ketika salat Isya.
Bab 64: Pemendekan dan kesempurnaan doa (oleh Imam)
الإِيجَازِ فِي الصَّلاَةِ وَإِكْمَالِهَا
Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) biasa mempersingkat shalat, namun beliau menyempurnakannya.
Bab 65: Barangsiapa memotong As-Salat (shalat) setelah mendengar tangisan seorang anak.
مَنْ أَخَفَّ الصَّلاَةَ عِنْدَ بُكَاءِ الصَّبِيِّ
Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Musa, dia berkata: telah mengabarkan kepada kami Al-Walid, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Al-Awza'i, dari Yahya bin Abi Katsir, dari 'Abdullah bin Abi Qatadah, dari ayahnya Abu Qatadah, dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda: "Sesungguhnya aku berdiri dalam shalat ingin memanjangkannya, lalu aku mendengar tangisan anak kecil, maka aku memperingan shalatku karena tidak ingin menyusahkan ibunya."
Aku tidak pernah salat di belakang seorang imam yang lebih ringan dan lebih sempurna daripada salat di belakang Nabi ﷺ. Apabila beliau mendengar tangisan bayi, beliau meringankan salat karena khawatir ibunya akan tergoda (terfitnah).
Nabi ﷺ bersabda, “Aku masuk ke dalam salat dengan niat untuk memanjangkannya. Lalu aku mendengar tangisan seorang anak kecil, maka aku perpendek salatku karena aku tahu betapa kerasnya rasa cemas ibunya karena tangisan anak itu.”
Sesungguhnya aku masuk ke dalam salat dan aku ingin memanjangkannya, tetapi aku mendengar tangisan anak kecil, maka aku meringankan (memperpendek) salat itu karena aku mengetahui betapa kerasnya perasaan ibunya disebabkan tangisannya.
Bab 66: Jika seseorang mempersembahkan Salat (shalat) dan memimpin orang-orang di Salat.
إِذَا صَلَّى ثُمَّ أَمَّ قَوْمًا
Mu`adh biasa salat bersama Nabi (ﷺ), kemudian ia mendatangi kaumnya lalu salat mengimami mereka.
Bab 67: Orang yang mengulangi Takbir (Allahu Akbar) Imam agar umat mendengarnya.
مَنْ أَسْمَعَ النَّاسَ تَكْبِيرَ الإِمَامِ
Telah menceritakan kepada kami Musaddad, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Dawud, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami al-A'masy, dari Ibrahim, dari al-Aswad, dari Aisyah radhiyallahu 'anha, dia berkata:
Ketika Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam sakit pada penyakit yang menyebabkan beliau wafat, Bilal datang untuk memberi tahu beliau tentang salat. Beliau bersabda, "Suruhlah Abu Bakar untuk memimpin salat." Aku berkata, "Abu Bakar adalah seorang yang berhati lembut; jika dia berdiri di posisimu, dia akan menangis dan tidak mampu membaca Al-Qur'an." Beliau bersabda, "Suruhlah Abu Bakar untuk memimpin salat." Aku mengulangi perkataan yang sama. Maka pada kali ketiga atau keempat beliau bersabda, "Kalian adalah para sahabat perempuan Yusuf. Suruhlah Abu Bakar untuk memimpin salat." Maka Abu Bakar memimpin salat, lalu Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam keluar dengan ditopang oleh dua orang; seakan-akan aku melihat beliau menggores tanah dengan kedua kakinya. Ketika Abu Bakar melihat beliau, dia mundur, tetapi beliau memberi isyarat kepadanya untuk tetap salat. Maka Abu Bakar radhiyallahu 'anhu mundur, dan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam duduk di sampingnya, sedangkan Abu Bakar mengumandangkan takbir untuk didengar orang-orang.
Bab 68: Jika seseorang mengikuti Imam dan yang lain mengikuti orang itu (maka tidak apa-apa)
الرَّجُلُ يَأْتَمُّ بِالإِمَامِ وَيَأْتَمُّ النَّاسُ بِالْمَأْمُومِ
Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sakit parah, Bilal datang memberitahu beliau bahwa waktu shalat telah tiba. Beliau bersabda: "Perintahkan Abu Bakar untuk mengimami orang-orang." Aku berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya Abu Bakar adalah seorang yang lemah lembut. Jika dia berdiri di posisi engkau, dia tidak akan mampu memperdengarkan suaranya kepada orang-orang. Mengapa engkau tidak memerintahkan Umar saja?" Beliau bersabda: "Perintahkan Abu Bakar untuk mengimami orang-orang." Lalu aku berkata kepada Hafshah: "Katakanlah kepada beliau: Abu Bakar adalah seorang yang lemah lembut. Jika dia berdiri di posisi engkau, dia tidak akan mampu memperdengarkan suaranya kepada orang-orang. Mengapa engkau tidak memerintahkan Umar saja?" Hafshah pun menyampaikannya. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya kalian benar-benar seperti para wanita Yusuf. Perintahkan Abu Bakar untuk mengimami orang-orang." Maka Abu Bakar pun maju untuk shalat.
Ketika Abu Bakar memulai shalat, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam merasakan keringanan (dari sakitnya), lalu beliau berdiri dengan berjalan bersandar pada dua orang, sedang kedua kakinya menyeret di tanah, hingga masuk ke masjid. Ketika Abu Bakar mendengar suara beliau, Abu Bakar ingin mundur, tetapi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memberi isyarat kepadanya untuk tetap melanjutkan. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam datang lalu duduk di sebelah kiri Abu Bakar. Maka Abu Bakar shalat dengan berdiri, sedangkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam shalat dengan duduk. Abu Bakar mengikuti shalat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, dan orang-orang mengikuti shalat Abu Bakar radhiyallahu 'anhu.
Bab 69: Bisakah Imam bergantung pada perkataan rakyat jika dia ragu (tentang masalah tertentu)?
هَلْ يَأْخُذُ الإِمَامُ إِذَا شَكَّ بِقَوْلِ النَّاسِ
Abdullah bin Maslama menceritakan kepada kami, dari Malik bin Anas, dari Ayyub bin Abi Tamima as-Sakhtiyani, dari Muhammad bin Sirin, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengakhiri shalat setelah dua rakaat. Dzul-Yadain berkata kepadanya, 'Apakah shalat ini diringkas ataukah engkau lupa, wahai Rasulullah?' Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Apakah Dzul-Yadain berkata benar?' Orang-orang menjawab, 'Ya.' Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri, mengerjakan dua rakaat lagi, lalu mengucapkan salam, kemudian bertakbir dan sujud seperti sujudnya yang biasa atau lebih lama.
Nabi (ﷺ) shalat Zuhur dua rakaat (bukannya empat), lalu dikatakan kepadanya bahwa beliau hanya shalat dua rakaat. Kemudian beliau shalat dua rakaat lagi dan mengakhirinya dengan salam, lalu sujud dua kali.
Bab 70: Jika Imam menangis dalam As-Salat (shalat) (apakah salatnya akan sah?)
إِذَا بَكَى الإِمَامُ فِي الصَّلاَةِ
Aisyah, Ummul Mukminin, berkata: Rasulullah ﷺ bersabda di saat sakitnya, “Perintahkanlah Abu Bakar untuk memimpin salat bersama orang-orang.” Aku berkata, “Jika Abu Bakar berdiri di tempatmu, dia tidak akan dapat memperdengarkan suaranya kepada orang-orang karena tangisnya. Maka perintahkanlah Umar untuk memimpin salat.” Beliau bersabda, “Perintahkanlah Abu Bakar untuk memimpin salat bersama orang-orang.” Aku berkata kepada Hafshah, “Sampaikan kepadanya: Abu Bakar adalah seorang yang lemah lembut. Jika dia berdiri di tempatmu, dia tidak akan dapat memperdengarkan suaranya kepada orang-orang karena tangisnya. Maka perintahkanlah Umar untuk memimpin salat bersama orang-orang.” Hafshah pun melakukannya. Lalu Rasulullah ﷺ bersabda, “Ada apa ini? Sungguh kalian ini adalah teman-teman perempuan Yusuf. Perintahkanlah Abu Bakar untuk memimpin salat bersama orang-orang.” Hafshah berkata kepadaku, “Aku tidak pernah mendapatkan kebaikan darimu.”
Bab 71: Meluruskan barisan pada saat Iqama dan setelahnya (segera)
تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ عِنْدَ الإِقَامَةِ وَبَعْدَهَا
Abu al-Walid Hisyam bin Abdul Malik menceritakan kepada kami, ia berkata: Syu'bah menceritakan kepada kami, ia berkata: 'Amr bin Murrah mengabarkan kepadaku, ia berkata: Aku mendengar Salim bin Abi al-Ja'd berkata, ia berkata: Aku mendengar an-Nu'man bin Basyir berkata: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Luruskanlah shaf-shaf kalian, atau Allah akan mengubah wajah-wajah kalian."
Luruskanlah barisan kalian, karena sesungguhnya aku melihat kalian dari balik punggungku.
Bab 72: Menghadap Imam ke arah para pengikutnya sambil meluruskan barisan.
إِقْبَالِ الإِمَامِ عَلَى النَّاسِ عِنْدَ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ
Ketika Iqamah dikumandangkan, Rasulullah ﷺ menghadap kami dan bersabda, “Luruskanlah barisan kalian dan rapatkanlah, karena sesungguhnya aku melihat kalian dari belakang punggungku.”
Bab 73: Baris pertama
الصَّفِّ الأَوَّلِ
Nabi ﷺ bersabda, “Para syuhada adalah mereka yang meninggal karena tenggelam, wabah, penyakit perut, atau tertimbun reruntuhan bangunan.” Kemudian beliau menambahkan, “Seandainya orang-orang mengetahui pahala salat Zuhur di awal waktu, niscaya mereka akan berlomba-lomba melakukannya. Seandainya mereka mengetahui pahala salat Isya dan Subuh secara berjamaah, niscaya mereka akan mendatanginya meskipun dengan merangkak. Seandainya mereka mengetahui pahala salat di barisan terdepan, niscaya mereka akan mengundi untuk mendapatkannya.”
Bab 74: Meluruskan barisan adalah salah satu hal-hal wajib dan baik yang membuat As-Salat (doa) Anda benar dan sempurna.
إِقَامَةِ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ
Imam itu hanyalah diangkat untuk diikuti. Maka janganlah kalian menyelisihinya. Apabila ia rukuk, maka rukuklah; dan apabila ia mengucapkan: 'سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ' (Allah mendengar orang yang memuji-Nya), maka ucapkanlah: 'رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ' (Wahai Rabb kami, bagi-Mu segala pujian). Apabila ia sujud, maka sujudlah; dan apabila ia salat dengan duduk, maka salatlah kalian semua dengan duduk. Dan luruskanlah saf dalam salat, karena meluruskan saf termasuk kesempurnaan salat.
Nabi (ﷺ) bersabda: «Luruskanlah shaf-shaf kalian, karena meluruskan shaf merupakan bagian dari menegakkan shalat.»
Bab 75: Dosa seseorang yang tidak menyelesaikan baris (yang tidak selaras) untuk doa
إِثْمِ مَنْ لَمْ يُتِمَّ الصُّفُوفَ
Muʿādh bin Asad menceritakan kepada kami: al-Faḍl bin Mūsā mengabarkan kepada kami: Saʿīd bin ʿUbayd aṭ-Ṭāʾī mengabarkan kepada kami, dari Bushayr bin Yasār al-Anṣārī, dari Anas bin Mālik, bahwa ia tiba di Madinah lalu dikatakan kepadanya: “Apakah engkau melihat perubahan pada kami sejak hari engkau mengenal Rasulullah ﷺ?” Ia menjawab: “Aku tidak melihat perubahan apa pun kecuali kalian tidak meluruskan shaf.”
Dan ʿUqbah bin ʿUbayd berkata, dari Bushayr bin Yasār: Anas bin Mālik tiba di Madinah dengan hadis ini.
Bab 76: Untuk berdiri bahu-membahu dan kaki ke kaki berturut-turut
إِلْزَاقِ الْمَنْكِبِ بِالْمَنْكِبِ وَالْقَدَمِ بِالْقَدَمِ فِي الصَّفِّ
Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Luruskanlah barisan kalian, karena sesungguhnya aku melihat kalian dari balik punggungku." Dan Anas menambahkan, "Setiap orang dari kami biasa menempelkan bahunya dengan bahu sahabatnya dan kakinya dengan kaki sahabatnya."