Sahih al-Bukhari
Panggilan Doa (Adhaan)
كتاب الأذان
Bab 13: Adzan sebelum Al-Fajr (fajar)
الأَذَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ
Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Bilal mengumandangkan adzan di malam hari, maka makan dan minumlah (Suhur) sampai Ibnu Ummi Maktum mengumandangkan adzan."
Bab 14: Berapa lama interval antara Adzan dan Iqama? (Dan sesuatu yang menyangkut) orang yang menginginkan Iqama
كَمْ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ وَمَنْ يَنْتَظِرُ الإِقَامَةَ
Rasulullah ﷺ bersabda tiga kali: "Ada salat di antara dua adzan (adzan dan iqamah)," lalu beliau menambahkan, "Bagi siapa yang ingin salat."
Ketika muazin mengumandangkan azan, sebagian sahabat Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) bergegas menuju tiang-tiang (masjid) hingga Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) keluar, sementara mereka salat dua rakaat sebelum Magrib. Dan tidak ada sesuatu pun antara azan dan ikamah.
Syu'bah berkata, "Tidak ada antara keduanya kecuali sedikit."
Bab 15: Siapa pun yang menunggu Iqama shalat
مَنِ انْتَظَرَ الإِقَامَةَ
Telah menceritakan kepada kami Abu al-Yaman, dia berkata: telah mengabarkan kepada kami Syu'aib, dari az-Zuhri, dia berkata: telah mengabarkan kepadaku 'Urwah bin az-Zubair, bahwa 'Aisyah berkata: Apabila mu'adzin selesai (diam) dari azan pertama untuk salat Subuh, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bangkit lalu salat dua rakaat yang ringan sebelum salat Subuh setelah terbit fajar. Kemudian beliau berbaring di sisi kanannya sampai mu'adzin datang untuk iqamah.
Bab 16: Di antara setiap dua panggilan (Adzan dan Iqama) ada Salat (shalat) (yang opsional) bagi orang yang ingin mempersembahkannya.
بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ لِمَنْ شَاءَ
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yazid, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Kahmas bin al-Hasan, dari Abdullah bin Buraidah, dari Abdullah bin Mughaffal, dia berkata: Nabi Muhammad SAW bersabda: “Di antara dua azan (azan dan iqamah) ada salat, di antara dua azan (azan dan iqamah) ada salat.” Kemudian pada kali yang ketiga beliau bersabda: “Bagi siapa yang mau.”
Bab 17: Siapa pun yang mengatakan bahwa harus ada satu Mu'adh-dhin dalam perjalanan itu
مَنْ قَالَ لِيُؤَذِّنْ فِي السَّفَرِ مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ
Telah menceritakan kepada kami Mu'alla bin Asad, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Wuhaib, dari Ayyub, dari Abu Qilabah, dari Malik bin al-Huwairith: Aku datang kepada Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersama beberapa orang dari kaumku, maka kami tinggal bersamanya selama dua puluh malam. Beliau adalah seorang yang penyayang dan lembut. Ketika beliau melihat kerinduan kami kepada keluarga kami, beliau bersabda, “Pulanglah kalian dan tinggallah bersama mereka, ajarkanlah mereka dan dirikanlah shalat. Apabila waktu shalat telah tiba, hendaklah salah seorang dari kalian mengumandangkan adzan dan hendaklah yang paling tua di antara kalian yang mengimami kalian.”
Bab 18: Jika ada banyak musafir, Adzan dan Iqama harus diucapkan, (hal yang sama harus diperhatikan) dalam 'Arafat dan Al-Muzdalifa juga
الأَذَانِ لِلْمُسَافِرِ إِذَا كَانُوا جَمَاعَةً، وَالإِقَامَةِ، وَكَذَلِكَ بِعَرَفَةَ وَجَمْعٍ
Kami bersama Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) dalam suatu perjalanan, lalu muazin ingin mengumandangkan azan untuk salat Zuhur. Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) berkata kepadanya: 'Tunggulah hingga cuaca lebih sejuk.' Kemudian dia ingin lagi mengumandangkan azan, tetapi Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) berkata: 'Tunggulah hingga cuaca lebih sejuk.' Muazin itu ingin mengumandangkan azan lagi, tetapi Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) bersabda: 'Tunggulah hingga cuaca lebih sejuk', hingga bayangan bukit-bukit sama panjang dengan tingginya. Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) bersabda: 'Sesungguhnya panas yang ekstrem itu berasal dari hembusan neraka Jahanam.'
Dua orang laki-laki datang kepada Nabi ﷺ dengan maksud hendak bepergian. Nabi ﷺ bersabda, "Apabila kalian berdua keluar, maka kumandangkanlah adzan, kemudian iqamah, dan hendaklah yang lebih tua di antara kalian berdua yang menjadi imam."
Kami datang kepada Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam), dan kami adalah para pemuda yang usianya hampir sama. Kami tinggal bersama beliau selama dua puluh hari dan malam. Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) sangat penyayang dan lembut. Ketika beliau mengira bahwa kami sudah merindukan keluarga kami, atau kami sudah rindu, beliau bertanya kepada kami tentang orang-orang yang kami tinggalkan, lalu kami kabarkan kepada beliau. Beliau bersabda: “Kembalilah kepada keluarga kalian, tinggallah bersama mereka, ajarkanlah mereka, dan perintahkanlah mereka berbuat kebaikan.” Dan beliau menyebutkan beberapa hal yang aku hafal atau tidak aku hafal. “Dan shalatlah sebagaimana kalian melihat aku shalat. Apabila waktu shalat tiba, hendaklah salah seorang dari kalian mengumandangkan adzan, dan hendaklah yang paling tua di antara kalian yang menjadi imam.”
Pada suatu malam yang dingin, Ibnu ʿUmar mengumandangkan azan untuk salat di Dajnan (nama sebuah gunung), kemudian berkata, “Salatlah di rumah-rumah kalian.” Dan ia mengabarkan kepada kami bahwa Rasulullah (ﷺ) biasa memerintahkan seorang muazin untuk mengumandangkan azan, kemudian setelah itu mengucapkan, “Ingatlah, salatlah di rumah-rumah kalian” pada malam yang dingin atau hujan dalam perjalanan.
Ayahku berkata, “Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam di Al-Abtah. Bilal datang dan memberitahunya tentang salat. Kemudian Bilal keluar dengan membawa tongkat pendek (atau tombak), lalu menancapkannya di depan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam di Al-Abtah dan mengumandangkan iqamah.”
Bab 19: Haruskah Mu'adh-dhin membalikkan mulutnya (wajah) dan melihat dari sisi ke sisi selama Adzan?
هَلْ يَتَتَبَّعُ الْمُؤَذِّنُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا، وَهَلْ يَلْتَفِتُ فِي الأَذَانِ
Ayahku berkata, “Aku melihat Bilal menoleh ke kanan dan ke kiri saat mengumandangkan azan.”
Bab 20: Pepatah seseorang "Kami telah melewatkan As-Salat (shalat)"
قَوْلِ الرَّجُلِ فَاتَتْنَا الصَّلاَةُ
Ketika kami sedang salat bersama Nabi ﷺ, beliau mendengar keributan beberapa orang. Setelah salat, beliau bersabda, "Ada apa dengan kalian?" Mereka menjawab, "Kami tergesa-gesa untuk salat." Beliau bersabda, "Janganlah kalian berbuat demikian. Apabila kalian mendatangi salat, hendaklah kalian tenang. Apa yang kalian dapatkan (dari salat berjamaah), maka salatlah, dan apa yang tertinggal, maka sempurnakanlah."
Bab 21: Seseorang tidak boleh berlari untuk As-Salat (shalat) tetapi menampilkan dirinya dengan ketenangan dan kekhidmatan
لاَ يَسْعَى إِلَى الصَّلاَةِ، وَلْيَأْتِ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ
Apabila kalian mendengar iqamah, maka berjalanlah menuju shalat dengan tenang dan anggun, dan janganlah tergesa-gesa. Maka apa yang kalian dapatkan, kerjakanlah, dan apa yang tertinggal, sempurnakanlah.
Bab 22: Kapan orang-orang harus bangun untuk Salat (shalat) jika mereka melihat Imam (orang yang memimpin Salat) selama Iqama?
مَتَى يَقُومُ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الإِمَامَ عِنْدَ الإِقَامَةِ
Ayahku berkata, “Rasulullah ﷺ bersabda, ‘Apabila iqamah telah dikumandangkan, maka janganlah kalian berdiri sampai kalian melihatku.’”
Bab 23: Seseorang tidak boleh berdiri untuk As-Salat (doa) dengan tergesa-gesa tetapi dengan ketenangan dan kekhidmatan.
لاَ يَسْعَى إِلَى الصَّلاَةِ مُسْتَعْجِلاً، وَلْيَقُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ
Abu Nu'aim menceritakan kepada kami, dia berkata: Syaiban menceritakan kepada kami, dari Yahya, dari Abdullah bin Abi Qatadah, dari ayahnya, beliau berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: 'Apabila iqamah telah dikumandangkan, maka janganlah kalian berdiri sampai kalian melihatku, dan hendaklah kalian tenang.' Ali bin al-Mubarak juga meriwayatkannya.
Bab 24: Bisakah seseorang keluar dari masjid (setelah Adzan, atau Iqama) jika ada alasan yang tulus?
هَلْ يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ لِعِلَّةٍ
Abdul Aziz bin Abdullah menceritakan kepada kami; dia berkata: Ibrahim bin Sa'd menceritakan kepada kami, dari Shalih bin Kaisan, dari Ibnu Syihab, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah ﷺ keluar padahal iqamah telah dikumandangkan dan shaf-shaf telah dirapikan. Ketika beliau berdiri di tempat shalatnya, kami menunggu beliau bertakbir, tetapi beliau berpaling dan bersabda: “Tetaplah di tempat kalian.” Maka kami tetap dalam keadaan kami hingga beliau keluar menemui kami dengan kepala beliau meneteskan air, karena beliau telah mandi junub.
Bab 25: Jika Imam berkata, "Tetaplah di tempatmu sampai aku kembali", maka tunggu dia
إِذَا قَالَ الإِمَامُ مَكَانَكُمْ. حَتَّى رَجَعَ انْتَظَرُوهُ
Telah menceritakan kepada kami Ishaq, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami al-Awza'i, dari az-Zuhri, dari Abu Salamah bin 'Abdurrahman, dari Abu Hurairah, dia berkata: Iqamah telah dikumandangkan dan orang-orang telah meluruskan barisan mereka. Kemudian Rasulullah ﷺ keluar dan maju ke depan dalam keadaan junub. Lalu beliau bersabda, 'Tetaplah di tempat kalian.' Maka beliau kembali, mandi, kemudian keluar dengan kepala yang masih meneteskan air, lalu beliau mengimami mereka.
Bab 26: Perkataan seorang pria kepada Nabi (saw), "Kami tidak shalat."
قَوْلِ الرَّجُلِ مَا صَلَّيْنَا
Pada hari Al-Khandaq (parit), Umar bin Al-Khattab pergi menemui Nabi (ﷺ) dan berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Demi Allah, aku tidak bisa shalat (Asar) sampai matahari terbenam.' Umar menyampaikan hal ini kepada Nabi pada saat orang yang berpuasa telah berbuka (makan). Kemudian Nabi (ﷺ) pergi ke Buthan dan aku bersamanya. Beliau berwudhu, lalu menunaikan shalat Asar setelah matahari terbenam, kemudian shalat Maghrib.
Bab 27: Jika Imam dihadapkan pada masalah setelah Iqama
الإِمَامِ تَعْرِضُ لَهُ الْحَاجَةُ بَعْدَ الإِقَامَةِ
Telah menceritakan kepada kami Abu Ma'mar Abdullah bin 'Amr, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abdul-Warits, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abdul-Aziz bin Shuhaib, dari Anas, dia berkata: Iqamah telah dikumandangkan, sementara Nabi shallallahu 'alaihi wasallam sedang bercakap-cakap secara pribadi dengan seorang laki-laki di pojok masjid, maka beliau tidak berdiri untuk shalat hingga orang-orang tertidur (mengantuk).