Sahih al-Bukhari
Panggilan Doa (Adhaan)
كتاب الأذان
Bab 51
إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah meriwayatkan bahwa ia menemui Aisyah dan memintanya menceritakan sakit Rasulullah. Aisyah berkata, “Nabi sakit parah. Beliau bertanya, ‘Apakah orang-orang sudah salat?’ Kami menjawab, ‘Belum, mereka menunggumu, wahai Rasulullah.’ Beliau berkata, ‘Letakkan air untukku di wadah besar.’ Kami melakukannya. Beliau mandi, lalu ketika mencoba bangkit beliau pingsan. Setelah sadar, beliau kembali bertanya apakah orang-orang sudah salat. Kami menjawab bahwa mereka masih menunggu. Beliau meminta air lagi, duduk, mandi, mencoba bangkit, lalu pingsan kembali. Hal itu terjadi tiga kali. Orang-orang tetap berada di masjid menunggu Nabi untuk salat Isya. Nabi lalu mengirim utusan kepada Abu Bakr agar mengimami orang-orang. Utusan itu menyampaikan perintahnya. Abu Bakr, yang berhati lembut, berkata kepada Umar, ‘Engkaulah yang mengimami.’ Umar menjawab, ‘Engkau lebih berhak.’ Maka Abu Bakr mengimami salat selama beberapa hari itu. Kemudian Nabi merasa agak ringan dan keluar untuk salat Zuhur dengan ditopang dua orang, salah satunya Abbas, sementara Abu Bakr mengimami orang-orang. Ketika melihat Nabi, Abu Bakr hendak mundur, tetapi Nabi memberi isyarat agar ia tidak mundur dan bersabda, ‘Dudukkan aku di sampingnya.’ Mereka mendudukkan beliau di samping Abu Bakr. Abu Bakr mengikuti salat Nabi, orang-orang mengikuti Abu Bakr, sedangkan Nabi salat sambil duduk.” Ubaidullah berkata bahwa ia menyampaikan riwayat ini kepada Ibnu Abbas. Ia tidak menyanggahnya, tetapi menjelaskan bahwa orang yang menemani Abbas adalah Ali.
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Aisyah, Ummul Mukminin, meriwayatkan bahwa ketika sakit Rasulullah salat di rumah sambil duduk, sedangkan beberapa orang salat berdiri di belakangnya. Beliau memberi isyarat agar mereka duduk. Setelah selesai, beliau bersabda, “Imam diangkat untuk diikuti: jika ia rukuk, rukuklah; jika ia bangkit, bangkitlah; dan jika ia salat sambil duduk, salatlah sambil duduk.”
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Rasulullah menunggang kuda, lalu terjatuh dan sisi kanan tubuhnya terluka. Beliau mengerjakan salah satu salat sambil duduk dan kami salat duduk di belakangnya. Setelah selesai, beliau bersabda, “Imam diangkat untuk diikuti. Jika ia salat berdiri, salatlah berdiri; jika ia rukuk, rukuklah; jika ia bangkit, bangkitlah. Jika ia mengucapkan, ‘Sami‘allahu liman hamidah,’ ucapkanlah, ‘Rabbana wa lakal hamd.’ Jika ia salat berdiri, salatlah berdiri; dan jika ia salat duduk, kalian semua salatlah duduk.” Al-Humaidi menjelaskan bahwa perintah salat duduk ketika imam duduk merujuk pada sakit Nabi yang lebih dahulu. Setelah itu Nabi salat sambil duduk sementara orang-orang di belakangnya tetap berdiri, dan beliau tidak menyuruh mereka duduk; yang diikuti adalah perbuatan Nabi yang paling akhir.
Bab 52
مَتَى يَسْجُدُ مَنْ خَلْفَ الإِمَامِ
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Al-Bara’—dan ia bukan orang yang berdusta—meriwayatkan, “Ketika Rasulullah mengucapkan, ‘Sami‘allahu liman hamidah,’ tidak seorang pun dari kami membungkukkan punggung sebelum beliau bersujud. Setelah beliau bersujud, barulah kami menyusul bersujud.”
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Abu Ishaq meriwayatkan hal yang sama: ketika Rasulullah mengucapkan, “Sami‘allahu liman hamidah,” tidak seorang pun membungkuk sampai beliau bersujud; setelah itu mereka menyusul bersujud.
Bab 53
إِثْمِ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi bersabda, “Tidakkah orang yang mengangkat kepalanya mendahului imam takut Allah mengubah kepalanya menjadi kepala keledai atau rupanya menjadi rupa keledai?”
Bab 54
إِمَامَةِ الْعَبْدِ وَالْمَوْلَى
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Abdullah bin Umar meriwayatkan bahwa ketika kaum Muhajirin pertama tiba di al-Usba, suatu tempat di Quba, sebelum kedatangan Rasulullah, Salim—mantan budak Abu Hudzaifah dan orang yang paling banyak mengetahui Al-Qur’an di antara mereka—mengimami mereka.
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Anas meriwayatkan bahwa Nabi bersabda, “Dengarkan dan taatilah pemimpin kalian, sekalipun yang diangkat menjadi pemimpin kalian adalah seorang Habasyi yang kepalanya seperti kismis.”
Bab 55
إِذَا لَمْ يُتِمَّ الإِمَامُ وَأَتَمَّ مَنْ خَلْفَهُ
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Mereka mengimami kalian. Jika mereka melakukannya dengan benar, kalian dan mereka mendapat pahala. Jika mereka keliru, kalian tetap mendapat pahala, sedangkan dosa mereka tanggung.”
Bab 56
إِمَامَةِ الْمَفْتُونِ وَالْمُبْتَدِعِ
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Ubaidullah bin Adi bin Khiyar meriwayatkan bahwa ia menemui Utsman bin Affan ketika beliau sedang dikepung. Ia berkata, “Engkau adalah pemimpin seluruh kaum Muslim dan engkau melihat apa yang telah menimpamu. Seorang pemimpin fitnah mengimami kami dan kami khawatir berdosa jika mengikutinya.” Utsman menjawab, “Salat adalah amalan terbaik yang dilakukan orang-orang. Jika mereka berbuat baik, berbuat baiklah bersama mereka; jika mereka berbuat buruk, jauhilah keburukan mereka.” Az-Zuhri menambahkan bahwa menurut pendapatnya, salat di belakang laki-laki yang berpenampilan kewanitaan hanya dilakukan jika tidak ada pilihan lain.
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Nabi bersabda kepada Abu Dzar, “Dengarkan dan taatilah, sekalipun pemimpinmu seorang Habasyi yang kepalanya seperti kismis.”
Bab 57
يَقُومُ عَنْ يَمِينِ الإِمَامِ، بِحِذَائِهِ سَوَاءً إِذَا كَانَا اثْنَيْنِ
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Ibnu Abbas meriwayatkan, “Aku bermalam di rumah bibiku, Maimunah. Rasulullah mengerjakan salat Isya, lalu datang dan salat empat rakaat sebelum tidur. Setelah itu beliau bangun untuk salat. Aku berdiri di sebelah kirinya, tetapi beliau memindahkanku ke sebelah kanannya. Beliau salat lima rakaat, lalu dua rakaat, kemudian tidur hingga aku mendengar dengkurannya—atau suara napasnya. Setelah itu beliau keluar untuk salat.”
Bab 58
إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ يَسَارِ الإِمَامِ، فَحَوَّلَهُ الإِمَامُ إِلَى يَمِينِهِ لَمْ تَفْسُدْ صَلاَتُهُمَا
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Ibnu Abbas meriwayatkan, “Aku tidur di rumah Maimunah sementara Nabi berada di sana malam itu. Beliau berwudu lalu berdiri untuk salat. Aku berdiri di sebelah kirinya, tetapi beliau menarikku dan menempatkanku di sebelah kanannya. Beliau salat tiga belas rakaat, lalu tidur hingga aku mendengar suara napasnya. Jika tidur, napas beliau memang terdengar. Kemudian muazin datang menjemput beliau. Nabi keluar dan salat tanpa mengulangi wudu.” Amr berkata bahwa ia menceritakan hal itu kepada Bukair, yang membenarkan bahwa Kuraib meriwayatkannya demikian.
Bab 59
إِذَا لَمْ يَنْوِ الإِمَامُ أَنْ يَؤُمَّ ثُمَّ جَاءَ قَوْمٌ فَأَمَّهُمْ
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Ibnu Abbas meriwayatkan, “Aku bermalam di rumah bibiku. Nabi bangun untuk salat malam dan aku ikut salat bersamanya. Aku berdiri di sebelah kirinya, tetapi beliau memegang kepalaku dan memindahkanku ke sebelah kanannya.”
Bab 60
إِذَا طَوَّلَ الإِمَامُ وَكَانَ لِلرَّجُلِ حَاجَةٌ فَخَرَجَ فَصَلَّى
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahwa Muadz bin Jabal mengerjakan salat Isya bersama Nabi, lalu kembali untuk mengimami kaumnya.
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Amr meriwayatkan dari Jabir bin Abdullah, “Muadz bin Jabal salat bersama Nabi lalu kembali untuk mengimami kaumnya. Suatu malam ia mengimami salat Isya dan membaca surah al-Baqarah. Seorang laki-laki meninggalkan salat, lalu Muadz menegurnya. Hal itu sampai kepada Nabi, yang tiga kali berkata kepada Muadz, ‘Engkau membuat orang-orang kesusahan!’ atau ‘Engkau menjauhkan mereka!’ Beliau menyuruhnya membaca dua surah berukuran sedang dari kelompok surah al-Mufashshal. Amr berkata bahwa ia lupa nama kedua surah itu.”
Bab 61
تَخْفِيفِ الإِمَامِ فِي الْقِيَامِ وَإِتْمَامِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Abu Mas‘ud meriwayatkan bahwa seorang laki-laki berkata, “Wahai Rasulullah, demi Allah, aku terlambat menghadiri salat Subuh karena si fulan memanjangkannya ketika mengimami kami.” Perawi berkata, “Aku tidak pernah melihat Rasulullah semarah itu ketika memberi nasihat seperti pada hari tersebut.” Beliau kemudian bersabda, “Sebagian dari kalian membuat orang-orang menjauh. Siapa yang mengimami salat, hendaklah meringankannya, sebab di antara mereka ada orang yang lemah, lanjut usia, dan memiliki keperluan.”
Bab 62
إِذَا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Jika salah seorang dari kalian mengimami orang-orang, hendaklah ia meringankan salat, sebab di antara mereka ada yang lemah, sakit, dan lanjut usia. Jika salah seorang dari kalian salat sendirian, silakan ia memanjangkan salat sesuka hatinya.”
Bab 63
مَنْ شَكَا إِمَامَهُ إِذَا طَوَّلَ
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Abu Mas‘ud meriwayatkan bahwa seorang laki-laki berkata, “Wahai Rasulullah, demi Allah, aku tidak menghadiri salat Subuh karena si fulan memanjangkannya ketika mengimami kami.” Rasulullah marah; aku belum pernah melihat beliau semarah itu ketika memberi nasihat. Beliau bersabda, “Wahai manusia, sebagian dari kalian membuat orang lain menjauh. Siapa yang mengimami salat, hendaklah meringankannya, karena di belakangnya ada orang yang lemah, lanjut usia, dan memiliki keperluan.”
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Jabir bin Abdullah al-Anshari meriwayatkan, “Pada suatu malam, seorang laki-laki datang menggiring dua unta pembawa air dan mendapati Muadz sedang salat. Ia membiarkan kedua untanya berlutut lalu ikut salat. Muadz membaca surah al-Baqarah atau an-Nisa. Laki-laki itu meninggalkan salat. Setelah mengetahui bahwa Muadz membicarakannya, ia menemui Nabi dan mengadukan Muadz. Nabi tiga kali bersabda, ‘Wahai Muadz, apakah engkau membuat orang-orang kesusahan? Mengapa engkau tidak membaca: Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Mahatinggi (87), Demi matahari dan sinarnya (91), atau Demi malam apabila menutupi (92)? Sebab di belakangmu ada orang tua, orang lemah, dan orang yang memiliki keperluan.’”