bahwa dia menemukan `Umar bin Al-Khattab dalam sekelompok orang dan dia bersumpah demi ayahnya. Maka Rasulullah (ﷺ) memanggil mereka dengan berkata, “Sesungguhnya! Allah melarang kamu bersumpah demi nenek moyangmu. Jika seseorang harus bersumpah, dia harus bersumpah demi Allah atau diam.”

Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Saya menjauhkan diri dari shalat pagi hanya karena orang itu dan itu memperpanjang salat ketika dia menuntun kita di dalamnya. Narator menambahkan: Saya belum pernah melihat Rasul Allah lebih marah dalam memberikan nasihat daripada dia pada hari itu. Dia berkata, “Wahai manusia! Ada di antara kamu yang membuat orang lain tidak menyukai perbuatan baik) menyebabkan yang lain enggan (shalat jemaat). Waspadalah! Barangsiapa di antaramu menuntun umat dalam shalat, janganlah memperpanjangnya, karena di antara mereka ada yang sakit, yang tua, dan yang miskin. (Lihat Hadis No. 670, Jilid 1)

Sementara Nabi (ﷺ) sedang shalat, dia melihat dahak (di dinding) masjid, ke arah kiblat, maka dia mengikisnya dengan tangannya, dan tanda jijik (terlihat dari wajahnya) dan kemudian berkata, “Setiap orang di antara kamu sedang shalat, dia tidak boleh meludah di depannya (dalam sholat) karena Allah ada di depannya.”

Rasulullah SAW (ﷺ) melewati dua kuburan dan berkata, “Keduanya sedang disiksa, dan mereka tidak disiksa karena dosa besar. Yang satu ini biasa tidak menyelamatkan dirinya dari kotoran dengan air kencing, dan yang lain biasa melakukan fitnah (di antara orang-orang untuk membangkitkan permusuhan, misalnya, seseorang pergi ke seseorang dan mengatakan kepadanya bahwa sia-dan-itu mengatakan tentang dia hal-hal jahat itu dan itu). Nabi (ﷺ) kemudian meminta daun hijau dari pohon kurma, membelahnya menjadi dua bagian dan menanam satu di setiap kuburan dan berkata, “Diharapkan hukuman mereka dapat mereda sampai kedua potongan daun itu kering.” (Lihat Hadis No 215, Jilid 1).

Saya mendengar Nabi (ﷺ) berkata, “Seorang Qattat tidak akan masuk surga.”

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa tidak meninggalkan perkataan palsu (yaitu berbohong), dan perbuatan jahat, dan mengucapkan kata-kata buruk kepada orang lain, maka Allah tidak membutuhkan (puasa) meninggalkan makanan dan minumannya.” ﷺ

Rasulullah SAW bersabda, “Orang-orang yang paling buruk di sisi Allah pada hari kiamat adalah orang-orang berwajah ganda yang menampakkan diri kepada beberapa orang dengan satu wajah dan kepada orang lain dengan wajah yang lain.” ﷺ

Rasulullah SAW bersabda: “Berhati-hatilah terhadap kecurigaan, karena kecurigaan adalah yang paling buruk dari cerita palsu; dan janganlah kamu mencari kesalahan orang lain dan janganlah kamu memata-matai, dan janganlah kamu cemburu satu sama lain, dan janganlah kamu saling membenci. Dan hai orang-orang yang menyembah Allah! ﷺ Jadilah saudara (seperti yang diperintahkan Allah kepadamu!”)

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata. “Semua dosa pengikut-Ku akan diampuni kecuali dosa mujahirin (mereka yang melakukan dosa secara terbuka atau mengungkapkan dosa-dosa mereka kepada manusia). Contoh dari pengungkapan seperti itu adalah bahwa seseorang melakukan dosa di malam hari dan meskipun Allah menyaringnya dari publik, kemudian dia datang di pagi hari, dan berkata, 'Wahai orang itu, aku telah melakukan perbuatan itu kemarin, 'meskipun dia menghabiskan malam di bawah penyaringan Tuhannya (tidak mengetahui tentang dosanya) dan pada pagi hari dia menghapus layar Allah dari dirinya sendiri.

(Istri Nabi) bahwa dia diberitahu bahwa 'Abdullah bin Az-Zubair (mendengar bahwa dia menjual atau memberikan sesuatu sebagai hadiah) berkata, “Demi Allah, jika Aisyah tidak melepaskan ini, saya akan menyatakan dia tidak mampu untuk membuang hartanya.” Aku berkata, “Apakah dia (Abdullah bin Az-Zubair) berkata demikian?” Mereka menjawab, “Ya.” Aisyah berkata, “Aku bersumpah kepada Allah bahwa aku tidak akan pernah berbicara dengan Ibnu Az-Zubair.” Ketika pembelotan ini berlangsung lama, 'Abdullah bin Az-Zubair meminta syafaat dengannya, tetapi dia berkata, “Demi Allah, saya tidak akan menerima syafaat siapa pun untuknya, dan tidak akan melakukan dosa dengan melanggar sumpah saya.” Ketika keadaan ini berkepanjangan pada Ibnu Az-Zubair (dia merasa sangat keras padanya), dia berkata kepada Al-Miswar bin Makhrama dan `Abdur-Rahman bin Al-Aswad bin 'Abu Yaghut, yang berasal dari suku Bani Zahra, “Demi Allah, aku memohon kepadamu untuk membiarkan aku masuk ke Aisyah, karena tidak sah baginya untuk bersumpah untuk memotong hubungannya denganku.” Maka Al-Miswar dan Abdurrahman, membungkus seprai mereka, meminta izin Aisyah dengan mengatakan, “Salam dan rahmat Allah dan berkah atasmu! Haruskah kita masuk?” Aisha berkata, “Masuklah.” Mereka berkata, “Kita semua?” Dia berkata, “Ya, masuklah kalian semua,” tanpa mengetahui bahwa Ibnu Az-Zubair juga bersama mereka. Jadi ketika mereka masuk, Ibnu Az-Zubair memasuki tempat yang disaring dan menangkap `Aisha dan mulai memintanya untuk memaafkannya, dan menangis. Al-Miswar dan Abdur Rahman juga mulai memintanya untuk berbicara dengannya dan menerima pertobatannya. Mereka berkata (kepadanya), “Nabi (ﷺ) melarang apa yang Anda ketahui tentang meninggalkan (tidak berbicara dengan saudara-saudara Muslim Anda), karena adalah haram bagi seorang Muslim untuk tidak berbicara dengan saudaranya selama lebih dari tiga malam (hari).” Maka ketika mereka meningkatkan pengingatannya (tentang keunggulan memiliki hubungan baik dengan Kith dan kerabat, dan memaafkan dosa orang lain), dan membawanya ke situasi yang kritis, dia mulai mengingatkan mereka, dan menangis, berkata, “Saya telah bersumpah, dan (pertanyaan) sumpah (pertanyaan) adalah sumpah yang sulit.” Mereka (Al-Miswar dan `Abdur-Rahman) bertahan dalam permohonan mereka sampai dia berbicara dengan `Abdullah bin Az-Zubair dan dia membebaskan empat puluh budak sebagai penebusan atas sumpahnya. Kemudian, setiap kali dia mengingat sumpahnya, dia biasa menangis begitu banyak sehingga kerudungnya menjadi basah oleh air matanya.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Tidak halal bagi seorang pria untuk meninggalkan saudaranya Muslim lebih dari tiga malam. (Adalah haram bagi mereka bahwa) ketika mereka bertemu, salah satu dari mereka memalingkan wajahnya dari yang lain, dan yang lain memalingkan wajahnya dari yang pertama, dan yang lebih baik dari keduanya adalah orang yang menyapa yang lain terlebih dahulu.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Aku tahu apakah kamu marah atau senang.” Saya bertanya, “Bagaimana Anda tahu itu, Rasulullah (ﷺ)?” Beliau menjawab: “Apabila kamu berkenan, kamu berkata, “Ya, demi Tuhan Muhammad,” tetapi apabila kamu marah, kamu berkata: “Tidak, demi Tuhan Ibrahim!” “Saya berkata, “Ya, saya tidak pergi, kecuali nama Anda.”

(Istri Nabi) “Saya tidak ingat orang tua saya percaya pada agama apa pun selain agama (Islam), dan kami dikunjungi oleh Rasulullah (ﷺ) di pagi dan sore hari. Suatu hari, ketika kami sedang duduk di rumah Abu Bakr (ayah saya) pada siang hari, seseorang berkata, 'Ini adalah Utusan Allah (ﷺ) yang datang pada jam di mana dia tidak pernah mengunjungi kami. ' Abu Bakr berkata, “Pasti ada sesuatu yang sangat mendesak yang membawanya pada jam ini.” Nabi (ﷺ) berkata, “Saya telah diizinkan keluar (dari Mekah) untuk bermigrasi. '”

'Umar melihat jubah sutra di atas seorang pria (untuk dijual) maka dia membawanya kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, 'Wahai Rasulullah! Beli ini dan kenakan saat delegasi datang kepadamu.” Dia berkata, “Sutra dikenakan oleh orang yang tidak memiliki bagian (di akhirat).” Beberapa waktu berlalu setelah peristiwa ini, dan kemudian Nabi (ﷺ) mengirim jubah (serupa) kepadanya. 'Umar membawa jubah itu kembali kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, 'Kamu telah mengirimkan ini kepadaku, dan kamu mengatakan tentang yang serupa dengan apa yang kamu katakan? ' Nabi (ﷺ) berkata, “Aku telah mengirimkannya kepadamu agar kamu mendapatkan uang dengan menjualnya.” Karena itu, Ibnu Umar dulu membenci tanda sutra pada pakaian.

Ketika `Abdurrahman datang kepada kami, Nabi (ﷺ) membangun ikatan persaudaraan antara dia dan Sa`d bin Ar-Rabi`. Suatu ketika Nabi (ﷺ) berkata, “Sebagaimana kamu (wahai Abdurrahman) telah menikah, berilah jamuan pernikahan meskipun dengan satu domba.”

Saya berkata kepada Anas bin Malik, “Apakah sampai kepada Anda bahwa Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak ada perjanjian persaudaraan dalam Islam?” Anas berkata, “Nabi (ﷺ) membuat perjanjian (persaudaraan) antara Ansar dan Quraish di rumah saya.”

Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) pada hari Jumat ketika dia (Nabi) sedang menyampaikan khotbah di Madinah, dan berkata, “Tidak ada hujan, jadi mohon berdoa kepada Tuhanmu untuk memberkati kami dengan hujan.” Nabi (ﷺ) melihat langit ketika tidak ada awan yang bisa dideteksi. Kemudian dia memohon kepada Allah untuk hujan. Awan mulai berkumpul bersama dan hujan turun sampai lembah-lembah Madinah mulai mengalir dengan air. Hujan terus berlanjut sampai Jumat berikutnya. Kemudian orang itu (atau orang lain) berdiri ketika Nabi (ﷺ) menyampaikan khotbah Jumat, dan berkata, “Kami tenggelam; mohon berdoa kepada Tuhanmu untuk menahannya (hujan) dari kami” Nabi tersenyum dan berkata dua atau tiga kali, “Ya Allah! Tolong biarkan hujan turun di sekitar kami dan bukan atas kami.” Awan mulai menyebar di atas Madinah ke kanan dan ke kiri, dan hujan turun di sekitar Madinah dan bukan ke Madinah. Allah menunjukkan kepada mereka (manusia) mukjizat Nabi-Nya dan tanggapan-Nya atas doanya.

Nabi (ﷺ) berkata, “Aku melihat (dalam mimpi), dua orang laki-laki datang kepadaku.” Kemudian Nabi (ﷺ) menceritakan kisah itu (dengan mengatakan), “Mereka berkata, 'Orang yang pipinya Anda lihat dirobek (dari mulut ke telinga) adalah seorang pembohong dan biasa berbohong dan orang-orang akan melaporkan kebohongan itu atas otoritasnya sampai menyebar ke seluruh dunia. Maka dia akan dihukum seperti itu sampai hari kiamat.”

Nabi (ﷺ) lebih pemalu daripada seorang perawan di kamarnya yang terpisah. Dan jika dia melihat sesuatu yang tidak disukainya, kami akan mengenali (perasaan) itu di wajahnya.

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa diantara kalian yang bersumpah demi Al-Lat dan Al-Uzza, maka hendaklah ia berkata, “Tidak seorang pun berhak disembah kecuali Allah.” ﷺ Dan barangsiapa berkata kepada teman-temannya, 'Marilah biarlah aku berjudi' denganmu, maka ia harus memberikan sesuatu (sebagai penebusan dosa yang demikian). (Lihat Hadis No. 645)